Qətərdə keçirilən sərgi, rəssam M.F.Hüsainin dünyanı necə qucaqladığını qeyd edir

2011 -ci ildə modernistin ölümündən yeddi il sonra, Qətər artıq altı onilliyi əhatə edən əsərlərini nümayiş etdirən bir sərgi ilə sənətini qeyd edir.

M.F.Hüseyn

2010 -cu ildə, M.F.Hüseynə Qətər vətəndaşlığı verildikdə, rəssam ticarət nişanı atının təsvir olunduğu bir eskizlə, ona necə hörmət edildiyini ifadə edən sözlərlə etiraf etdi. 2011 -ci ildə modernistin ölümündən yeddi il sonra, ölkə indi sənətini altı onilliyi əhatə edən əsərlərini nümayiş etdirən bir sərgi ilə qeyd edir. Qətərdəki Mathaf: Ərəb Müasir İncəsənət Muzeyində baş tutan kurator Ranjit Hoskote, MF Husain: The Horses of the Sun adlı bir şousu retrospektiv deyil, introspektiv olaraq təqdim edir.

Qarşımda duran sual, sənətçinin həm maddi, həm də kaleydoskopik həyatını Dohadakı müxtəlif izləyicilər üçün oxunaqlı olacaq bir şəkildə necə təşkil etmək idi ... Mənim üçün əsas tematik dayanaq Hüseyinin özünü Hindistanda köklü bir insan kimi dərk etməsi idi. həm də qlobal bir köçəri idi. Sərbəst şəkildə hər yerə səyahət etdi və sonda vətənini iradəsinə zidd olaraq tərk etmək məcburiyyətində qaldı. Mumbai mərkəzli Hoskote, hadisələrin çox faciəli bir dönüş olduğunu söylədi.

Qırmızı Səhrada M.F.Hüseynin son şam yeməyi

90 -dan çox əsəri özündə cəmləşdirən kolleksiyanı seçərkən, Hoskote ev və aidiyyəti əks etdirir - izləyiciləri əsasən Bait, Manzil və Dar kateqoriyasına aid eksponatlar vasitəsilə Hüseynin çoxsaylı yaşayış yerlərini və hisslərini araşdırmağa vadar edir. Bu rejimlər, sənətində təsbit etdiyim evin üç ömür boyu və mübahisə edən təriflərini xəritəyə salır. Bait yaxınlıq, ata -baba xatirəsi və uşaqlıq məkanı olaraq evdir. Manzil -də daha böyük mənsubiyyət və bilik çərçivəsinə doğru səyahət edir. Hoskote deyir ki, Dar, nişanlarını fərqli media ilə təqdim etdiyim genişlənmiş ev anlayışıdır. Keçid zonaları vasitəsilə rəssamın ədəbiyyata olan marağı da daxil olmaqla müxtəlif işlərini təqdim edir. Üzən divar mətni şairlər Əllamə İqbal və Məxdəm Mohiuddindən və digərlərindən sitat gətirir. Hüseyn tək bir sənətlə məhdudlaşmırdı. Dörd dildə yazdı. Özü də şair və şeir oxuyan adam idi. Hoskote deyir ki, xatirələrini də yazdı.

Xronoloji olaraq ekran 1950 -ci il 'Kuklalar Toyu' adlı yağlı boya ilə başlasa da, 2011 -ci ildə metal boyadan istifadə edərək ekspressiv vuruşlarla işlənmiş Husain və Atı ilə başa çatsa da (ölənə qədər bir aydan az müddətdə boyanmışdır), aralarındakı çoxsaylı əsərlər Husainin həm orta, həm də mövzu ilə əlaqəli müxtəlif nişanlarına nəzər salın. Bait, Pandharpur, Indore və Sidhpur'daki ilk illərini yenidən görməsini istəsə, atalarının Hindistana köçdükləri Yəmənə həsr olunmuş bir seriyanı da təqdim edir. Bir triptikdə, Hüseyn üç İbrahim dinini, Yəhudilik, Xristianlıq və İslamı qeyd edir və başqa bir litoqrafiya silsiləsi humanizm də daxil olmaqla dünya dinlərinə həsr edilmişdir. Manzil -də, Hindistanlı modernistin Leonardo da Vinçinin ərəb istinadlarını təqdim edən əsərini yenidən nəzərdən keçirdiyi Qırmızı Çöldəki Son Şam yeməyini görürük. Hanumanı boyadığı bir litoqrafik seriya və mistiklərin, filosofların və elm adamlarının uğurlarını qeyd edən bir sıra rəsm əsərləri də var.

Tərcümeyi -hal II; Mathafdakı sərgi

Dar -ın mərkəzi parçaları arasında, 1967 -ci ildə çəkilmiş film, rəssamın rəssamlıqla kinonu birləşdirdiyi bir rəssamın gözü ilə. Tekstil və çap istehsalı ilə bağlı təcrübələr var. Əhmədabaddakı Husain-Doshi Gufa binasının fotoşəkillərini ehtiva edən bir arxiv materialı bölməsi də var. Husain, dövri olaraq daim işləyərək, müvəqqəti və daha çox əldə edilən, ictimai və ya müvəqqəti material və rəsmi olaraq bir qalereyanın içərisində olan işlər arasında hərəkət edirdi. Bu fərqləri bulandırdı. Bunun üçün ona kifayət qədər kredit vermirik. Hoskote deyir ki, biz onu sadəcə bir rəsm ustası olaraq görürük və işinin başqa inanılmaz ölçüləri olduğunu unuduruq.

Qətər Ərəb Müasir İncəsənət Muzeyi

Bəlkə də, təcrübəsizlər üçün səyahətini ən yaxşı şəkildə əks etdirən bir divar mətnidir. Hoskote yazır: Onun həyat hekayəsi 1940-1950-ci illərin tipik bir hind filmindəki qəhrəmanın oxuduğu kimi oxuyur: ayaqqabı parlayan oğlan və ya dünyanın uğurlu adamına çevrilən yöndəmsiz kəndli. 1960 -cı illərin əvvəllərində Hindistanın ən tanınmış 'milli rəssamı' olaraq tanınan Hüseyn, bədii baxışını daim yeniləyir və əməkdaşlığa açıq olaraq qalır.

İyulun 31 -dək Qətərdə Mathaf: Ərəb Müasir İncəsənət Muzeyində sərgi keçiriləcək