Beynəlxalq Qadınlar Günü 2017: Bir zamanlar bütün kişilər, indi qadınlar Kuchipudi rəqqasələri kişilərdən çoxdur

Əvvəlcə yalnız kişilər çıxış edirdi. 1900 -cü illərin əvvəllərində Vedanta Lakshmi Narayana Sastri bunu qadınlar arasında tanıtdı.

Kuchipudinin klassik rəqsi Andhra Pradeşdə yaranmışdır. Carnatic musiqisi ilə müşayiət olunur və Bharatanatyam ilə bir çox ümumi elementləri paylaşır. Kuchipudi yer rəqsidir. (Mənbə: Ekspress arxiv)

Yalnız 1900 -cü illərin əvvəllərində qadınlara Andhra Pradeşdəki eyni adlı kənddən yaranan orta əsr klassik rəqs forması Kuchipudi ifa etməyə icazə verildi. İndi qadınlar həm öyrətməkdə, həm də öyrənməkdə kişilərdən üstündür və rəqəmsal vasitələr də daxil olmaqla sənətə yeni bir nəfəs qatmaq vəzifəsini öz üzərinə götürmüşlər.

evin qarşısı üçün kollar

Bu yeni Andhra Pradeş paytaxtından təxminən bir buçuk saatlıq məsafədə, sərt günəşin altında yayılan çəmən çəltik tarlaları və parıldayan qırmızı bibər təpələri arasından Krişna bölgəsindəki Kuçipudi kəndi əvvəlcə anlaşılmaz görünür.

Ən böyük Kuchipudi rəqsi üçün 6117 ifaçının yeni Ginnesin Rekordlar Kitabını yaratması haqqında heç bir səs -küy yoxdur. ABŞ, İngiltərə, Afrika və bir çox digər sahillərə toxunmuş klassik bir varlıqla əlaqələndirəcəyimiz həyatdan daha böyük aura yoxdur.

Ancaq Sri Siddhendra Yogi Kuchipudi Kala Peetham-a girin və Kuchipudinin rəqs-dram formatını və gənc şagirdləri müşayiət edən talamın (döyüntülərin) zəif səslərini formalaşdırmağa kömək edən maestroların fotoşəkilləri ilə nə vaxt geriyə addım atacaqsınız.

Əvvəlcə yalnız kişilər çıxış edirdi. 1900 -cü illərin əvvəllərində Vedanta Lakshmi Narayana Sastri bunu qadınlar arasında tanıtdı. Solo xoreoqrafiya trendinə də başladı. O vaxta qədər ansamblın çıxışı idi. Bundan əlavə, Brahman icması ilə məhdudlaşdı və Sastri onu digər icmalara açdı. IANS -ə institutun sonuncu il İfaçılıq Sənəti Magistr tələbəsi Anupamanın dediyinə görə, indi əsasən qadınlar məşğul olur.

Kala Peetham, Potti Sreeramulu Telugu Universitetinə bağlı bir institutdur və rəqs formasının qurucu atası Siddhendra Yoginin adını daşıyır.

Bu il Kuchipudini populyarlaşdırmaq üçün sosial mediada eksklüziv bir platforma açmağı planlaşdırırıq. Anupamanın dediyinə görə, bir çoxunun kəndin adını bilmədiyi rəqsin mənşəyi olaraq kəndi və institutu göstərmək olacaq.

tropik tropik meşələrdə adi heyvanlar

Əsrlik institutun yeni binası, 17-ci əsrdə Golcondanın Navabı Abdulhassan Tahnisha tərəfindən bir tamaşa ilə köçürüldükdən sonra kəndlilərə hədiyyə edilən 600 hektarlıq bir ərazidə dayanır. Onun yeganə şərti ənənənin davam etdirilməsi idi.

Miqrasiya, himayədarlıq itkisi və ailə sayının azalmasına baxmayaraq, sağ qaldı.

Kənddə təxminən 13 ailə var və hamısı Kuçipudiyə həsr olunmuşdur.

Əvvəllər daha çox ailə var idi. Siddhendra Yogi, rəqs dramı ilə məşğul olan bütün ailələri kəndə gətirdi və Telugunun kiçik ('kuchi') kəndi mənasını verən kəndin adını tədricən rəqslə uyğunlaşdırdı. əyalətdən və ölkədən gələn institutun 100 tək tələbəsinə verilir.

Vaişnavizmin və Bhakti hərəkatının bölgəni bürüdüyü bir vaxtda onun yaranışından bəhs edən Anupama, rəqs formasının Tanrı Krişna ilə yaxın bir əlaqəsi olduğunu söylədi.

Siddhendra Yoginin 'Bhama Kalapam' oyunu - Krişnanın cazibədar, lakin qısqanc həyat yoldaşı Satyabhamanın hekayəsi - rəqsin tacıdır.

Kişilər qadın kimi geyinib Satyabhama rolunu oynayırdılar. Addımlar və mudralar, eləcə də geyinmə və makiyaj tərzi, dünyanın ən qədim stagecraft sənətlərindən qalan ən qədim mətn olan Natya Shastra'dan qaynaqlanır. Anupamanın qeyd etdiyi kimi, insanın kalibri, Satyabhamanı təsvir etmək üsulundan asılıdır.

yarpaqlarına görə ağac növləri

Kuchipudi, Bharatanatyam, Odissi və Kathak kimi digər nisbətən daha yaxşı olan klassik bacı formalarından fərqlənir.

Hər şey hərəkət və ya abhinaya aiddir.

Kuchipudi dörd cəhətdən ibarətdir: vachika (danışma və ya nəql), aahaarya (kostyum və ya vastra), aangika (duruşlar) və abhinay və ya ifadələr. Rəqqasə və ya danseuse dialoqları və ya şlokaları izah edir və buna görə də daha çox ifadə və hərəkətlərə diqqət yetirilir. Mridangam, harmonium və skripka əsas müşayiətçilərdir və bir cüt vokalçı hekayəni yuvarlaqlaşdırır. Anupama və sinif yoldaşlarının dediklərinə görə, 'sutradhar' da hekayə danışmaqda iştirak edir.

Əyalət hökuməti, həm rəqs formasının, həm də kəndin tanıdılması üçün 100 milyon Rs sanksiya verərək, Kuchipudini canlandırmaqla bağlı yeni bir ciddilik var.

İş tapmağın çətin olduğu bir boş vaxt idi. İndi Chandrababu Naidu hökuməti Kuchipudini məktəb proqramına daxil etməyi və müəllimləri işə götürməyi planlaşdırdı. Kəndin də görkəmli bir turizm məkanı olaraq inkişaf etdirildiyini deyən həvəsli Anupama, əlaqəli ağac sənayesi və toxuculuq sənayesinin də canlanacağını söylədi.

Ancaq Anupama və yoldaş yoldaşları bir şeydə qətiyyətlidirlər: rəqs təmiz qalmalıdır.

qoz ağacının qabıqla eyniləşdirilməsi