Serena Williamsın son çılpaq hamilə fotosessiyası bədənin pozitivliyi və qadın cinsiyyəti mövzusunda müzakirələrə təkan verir

Bir idmançının paltarını tərk etdi və çılpaqlığında qadınlıq, analıq və bədənini qeyd edir. Williams (bəlkə də bilmədən) əhəmiyyətli bir dialoqa başladı. Bu çətin bir dialoqdur, amma buna ehtiyac var.

Hamilə Serena Williams Vanity Fair -in üz qabığı üçün çılpaq şəkil çəkdirdi

Vanity Fair -in qapağında Serena Williams demək olar ki, çılpaq, eter vəziyyətdə dayanır və nazik, incə bir bel zənciri ilə bəzədilmiş hamilə qarnını ifşa edir. Açıq saçları, sonsuz, sərhədsiz bir enerji daşıyan axıcılıqdan xəbər verir. Bütün təbii, xam enerjisində, Williams şiddətli, ilahi və qüsursuz bir qadınlıq görünür, bütün izzəti ilə analığı əhatə edir. Tennis ulduzu fotoşəkil vasitəsilə hamilə qalmağın gözəlliyini (ənənəvi olaraq xüsusi məkanlara bağlıdır) telefonlarımızın, masaüstü kompüterlərimizin və həyatımızın daha böyük ictimai kontekstinə çıxarır. Bir idmançının paltarını tərk etdi və çılpaqlığında qadınlıq, analıq və bədənini qeyd edir. Bunu edərkən, Williams (bəlkə də bilmədən) əhəmiyyətli bir dialoqa başladı. Çətin bir dialoqdur, amma buna ehtiyac var.

Sadiq tərəfdarları onu alqışlasalar da, Williamsın özünü 'ifşa etməsinə' etiraz edən azğın fikir söyləyənlər var. Fotoşəkil internetə yayıldığından, çılpaq şəkil çəkdirdiyi üçün - ən təbii fenomeni sərgilədiyi üçün xeyli tənqid aldı. Bir çoxları bunu 'iyrənc' və 'zibil' adlandırdılar.

İndiki imicə bağlı cəmiyyətdə fiziki görünüşlər önəmlidir. Məşhur olsanız, bu, eksponent olaraq əhəmiyyətlidir. Qadın ünlülərin cəsədlərinə, bəlkə də işlərindən daha çox miqdarda pul verilir. Uyğun, tonlu və arzuolunan olmalıdırlar. Hər yerdə 'kişi baxışlarının' gözləntilərinə uyğun gəldikləri müddətcə qadınlar təriflənir. John Berger yazırdı ki, Qərb rəsmində qadın çılpaq kişi cinsi istək iştahını açmaq üçün idi, qadınların Avropa rəsmlərində, Görmə Yollarında necə təmsil olunduğunu müzakirə edərkən. Bədəni tamaşaçının gözünə görünəcək şəkildə görünmək üçün yaradılmışdır. Tamaşaçı və ya tamaşaçı, bu vəziyyətdə bir kişi olduğu güman edilir.

Buna görə də qadının cəsədi tamaşaçının istəyinə xidmət etmək üçün mövcud olmalıdır. 'Gözlənilən' dən hər hansı bir dəyişiklik arzuolunmaz hesab olunur və buna görə də tənqidə məruz qalır. Ethereal gözəlliyin fotoshopla nə qədər yaxşı bacardığınızla ayrılmaz şəkildə əlaqəli olduğu cazibədarlıq dünyasında-yara izləri, qarın yağları, uzanma işarələri və hamilə qadınlar anlamırlar. Və əgər Williams kimi bir qadın bunu üzr istəmədən nümayiş etdirirsə, bədəni rüsvay olur. Məşhur bir adam gözlədikdə, işıqların parıltısından və cazibəsindən uzaqlaşaraq müvəqqəti olaraq qaranlığa çəkilir.

Hamiləlik, ancaq qeyd edilməlidir - bu gözəl, gücləndirici və bəşəriyyətin mövcud olmasının yeganə səbəbi. Qapı arxasında qaçmaq olmaz. Disket, balon geyimləri ilə örtülməməlidir. Həyatında simvolik olaraq əhəmiyyətli bir mərhələni təmsil etmək qadının imtiyazı olmalıdır.

Hamı qarnını dünyaya nümayiş etdirən ilk adam Demi Mur idi. Vanity Fair -in üz qabığı üçün idi. 1991 -ci ildə feminizm dalğasına minən Moore, ünlü dünyasında bir çox fırtına vurmuşdu. Ancaq bu görüntü ikonik, dini bir status əldə etməyə davam etdi. Stereotipləri dağıtdı; Natalie Portman, Britney Spears, Mariah Carey, Christina Aguilera (və indi Williams) kimi məşhurlar üçün eyni tendensiyanı davam etdirmək.

Hindistanda məşhur bir qadın hamilə olanda, söylənməyən sosial normalara uyğun gəlir və uşağını dünyaya gətirmək üçün 'istirahət' alır. Televiziya ekranlarından yoxa çıxır və radardan uzaqlaşır. İctimai meydanda addım atarsa, qarnını vurgulanmaqdansa, gizlincə gizlədilərək tam geyinmiş vəziyyətdə edir. Əslində, Hindistanda hamilə bir qarın açmaq hələ embrion mərhələsindədir və yalnız bir neçə ulduz bunu dəyişdirməyə çalışdı. Konkona Sen Sharma'dan Lisa Haydon və Celina Jaitleyə qədər bir ovuc hamilə ikən cəsarətlə kamera qarşısına keçdi. Digər tərəfdən Kareena Kapoor Khan, hamilə qalarkən gəlin olaraq rampada gəzmək üçün çardaq götürdü və hindli bir gəlinin evlənmədən əvvəl uşaq sahibi ola bilməyəcəyi ilə bağlı sosial konvensiyaya meydan oxudu.

Ancaq mədəni konvensiyalar, onları yenidən düzəltmək cəhdi ilə dəyişdirildikdə, əxlaqa söykənən, demək olar ki, dərhal bir ictimai coşğu var. Williams əhəmiyyətli bir reaksiya alsa da, vacib olan bədən imicinin, qadın cinsiyyətinin və analıq mövzusunun müzakirəsini irəli sürməsidir. Və hazırda ehtiyacımız olan budur.