Milli Bhand Teatrı, Kəşmirin yerli xalq teatrı olan bhand pathar'ı qorumaq üçün bahislərə qarşı mübarizə aparır.

Bhand (təlxək) patar (xarakter mənasını verir) ünsiyyət rejimi olmadıqda dünyaya gəldi.

Gosain Pathar'dan bir səhnə

Telefonu çalınan gün, bu ayın əvvəlində Dehli Milli Dram Məktəbində 11-ci Bal Sangam festivalı üçün truppasının seçimini elan edərək, Şah-e-Cahan Əhməd Bhagat Kupvarada idi. Öncədən ödənişli telefonu sərhəd bölgəsində olduğu üçün işləyirdi; Budgamda evdə olsaydı, heç vaxt zəng etməzdi. Bhagatın NSD -yə gətirdiyi 'Gosain Pathar' əsəri, rejissorun 1998 -ci ildə Bal Sangamda uşaq rəssam rolunda oynadığı oyundur. O və Milli Bhand Teatr qrupunun sənətçiləri Dehlidə festivala getməyə hazırlaşarkən. , yolları bağlayan Kəşmirə qar yağdı.

100 gündən çox kilidləmə, məşq edə bilməyəcəklərini və ifa edə bilməyəcəklərini təmin etdi. Keçmişdə partlayışlar kostyumlarını və alətlərini məhv etdi. Bu dəfə onlar yalnız axşamlar, bağlı qapılar arxasında, səslərini aşağı tutaraq 10 dəqiqə məşq edə bildilər.

çiçək açan it ağacının şəkilləri

Komiks və yazıçı Varun Qroverin tükürpədici obrazı Bhagat deyir ki, Kəşmir mehmaan-nevazisinə nümunədir. Bu qonaqpərvərlik, eyni zamanda qarşılıqsız bir sevgi hekayəsi olan Gosain Pathar oyununda əks olunur. Tamaşa - arxada oturan musiqiçilərin klassik musiqisi, cəbhədə oynanılan hərəkəti artırır - Brahminlərin hakim olduğu və müqəddəslərin və alimlərin öyrənmək üçün Kəşmirə (Sharada Peeth) gedəcəyi bir zamana söykənir. Belə bir misalda, bir gupali/gaupali (inəklərə baxan qız) bir vəliyə (müqəddəsə) süd gətirər və nəticədə ona aşiq olar, amma hərəkətsiz qalır və firakında ağlayan qızı tərk edir. (ayrılıq/həsrət).

Bhagat'ın ataları, yeddi nəsildən bhand pathar xalq teatrı formasını ifa edir və Budgam'ın Chadoora tehsilindəki Wathora kəndində 50 ailə üzvü və qohumdan ibarət Milli Bhand Teatrı 1972 -ci ildə quruldu və 1980 -ci ildə QHT olaraq qeydiyyata alındı. Wathora gharana, guru-shishya paramparasını izləyir və qrup, digərləri arasında, Padma Shri dramaturqu Moti Lal Kemmu (kino aktyoru Kunal Khemunun babası) altında təhsil aldı.

Bhand pathar, catra kimi, kənddən kəndə köçdü və təxminən 650 il əvvəl sufi müqəddəsləri gəldikdən sonra dargahlarda, toylarda və mehfillərdə ifa etməyə başladı və insanlar, Bhagat'ın əcdadları da daxil olmaqla İslamı qəbul etməyə başladılar, lakin Hindu kastasını qorudular. . Bu səbəbdən, Şah-e-Cahan Əhməd Bhagat adının özünəməxsus uydurması.

Bhand (təlxək) patar (xarakter mənasını verir) ünsiyyət rejimi olmadıqda dünyaya gəldi. Palyaçoya bənzər peyğəmbər krala və tabeçiliyinə mesaj göndərərdi.

Sangeet Natak Akademi -nin Ustadı Bismillah Khan Yuva Puraskar'ı qəbul edən 36 yaşlı Bhagat deyir ki, Gosain Pathar, Raja Pathar, Darzi Pathar, Angrez Pathar kimi oyunlar müəyyən bir tarixi dövrü əks etdirir və Chakdar Pathar vergi sistemini aradan qaldırmağa kömək etdi. 2009. Kişilər ənənəvi olaraq qadın rollarını oynadılar və indi də oynayırlar. 18 yaşında Srinagarda bir fotoqrafiya studiyası açan, Doordarshan üçün oyun oynayan, seriallarda rol alan, amma nəhayət atası tərəfindən bu filmi daşımağa çağırılan Bhagat deyir ki, qadınlar iştirak etmirlər, çünki kişi tamaşaçılar pis davranırlar. ailə mirası irəli.

Sufiana Kalam oxuyan və sitar, santoor, surnai (aka shehnai), tabla, dhol, harmonium, saaz-e-Kəşmir oynayan 32 yaşlı Bhagat'ın çox alətli əmisi oğlu, 32 yaşlı Manzoor ul Haq, Milli Mükafatı aldı. 2010 -cu ildə. Haq ağlayır ki, bir zamanlar sənətkar olmaq çox qürurvericidir, ataları hətta kral himayəsinə də layiq görülmüşlər. Ancaq bu gün heç kimin maraqlanmadığını söyləyir. Musiqisi olmadan nə toyun, nə də cənazənin tamamlanmadığı, shehnai əfsanəsi Ustad Bismillah Xanın cəza altında necə ölməli olduğunu söyləyir. Haqın atası və Bhagat'ın atasının teatr qrupunun cilovunu tutarkən müəllim olaraq və telekommunikasiyada işləyə biləcəyini və bu gün Haqın yan tərəfdə əkinçilik etməli olduğunu, Bhagat isə ev işlərində həyat yoldaşına kömək etdiyini söyləyir.

qapalı bitkilərdə ağ böcəklər