Amala Shankar - rəqs pioneri Uday Şankarın irsini yaymaqda ağır iş görən parlaq bir rəqqas

Həmişə əri və tanınmış rəqqas Uday Şankarın həyatının kölgəsində qalan, lakin bir sənət formasının kompleks öyrənilməsi ilə əlaqəli ehtirasları təmsil edən inkişaf etməkdə olan Hindistanın nadir bir təzahürü olan rəqs həyatına nəzər salırıq.

Amala Shankar (Ekspress Arxivlər)

Daxilində Kalpana (1948), rəqs pioneri Uday Şankarın magnum opus-Himalayalarda vahid bir rəqs akademiyası qurmaq istəyən gənc rəqqasənin hekayəsi və cəmiyyətdə mövcud olan ictimai-siyasi məsələlərin tənqidi-ən görkəmli əsərləri ilə yadda qaldı. , mürəkkəb və cazibədar rəqs parçaları. Şiva, Parvati və ya Kartikeya kimi Uday və Amala ilə Bharatanatyamdan ilhamlanan tandav nritya olsun-son dərəcə seçilən Kathakali əsaslı bir parça-ya da xalq və klassik hərəkətlərin qarışığı ilə açılış parçası, Bunların hamısında Udayı həyat yoldaşı və rəqqasə Amala Şankar müşayiət edir. Uday onlarda ən güclü fiqur olsa da, onu nəinki tamamlayan, həm də çərçivəni daha hündür edən Amalanı qaçırmaq olmaz. Yüksək bir ritm hissi ilə birləşdirilmiş klassik nüvədən axan dəqiqliyi və lütfü zamansız olaraq qalır. Amala Shankar Hindistanın yeddi klassik rəqs üslubu və xalq rəqs formalarının qarışığı olan Uday Şankarın irsini yeni rəqqaslar nəslinə yaymaq üçün çox iş görən parlaq bir rəqqas, bu gün yuxuda dünyasını dəyişdi. O, 101 idi. O, eyni zamanda Shankar ailəsinin matriarxı idi (məşhur sitar əfsanəsi Pt Ravi Shankarın baldızı, aktyor və rəqqasə Mamata Shankar və sitar oyunçusu Anando Shankarın anası və rəqqas Tanushree Shankarın qayınanası).

Şiva və Parvati ardıcıllığında, ikisinin Natarajanın məşhur bürünc təsvirlərində göründüyünə bənzər şəkildə hazırlanmış geyim və baş geyimləri olduğu üçün, parça məşhur Hindistan mənəvi irsinin ruhunu özündə birləşdirir - bu da Bharata'nın Natya Şastrasında qeyd olunur. . Chennai -nin Əkizlər Studiyasındakı məşhur təsviri məsəli canlandıran Uday, güclü, sürətli hərəkətləri və məşhur hasta mudra ilə yaradılışın və məhvliyin kosmik dövrünü, Şivanın qadın həmkarını oynayan Amala isə 'Lasya' rəqsi ilə cavab verir. incə hərəkətlərlə erotizmi simvolizə edən estetik zövq. Birlikdə, ikisi də Hindistan rəqsinə aid yazılmış demək olar ki, hər kitabda özlərini tapan perçinli bir performans yaradır. Ancaq Udayın kölgəsində qalan bir rəqs baletində Amalanın gözəl bir xalq ifasını görmək lazımdır. Əlbətdə , solo sənətçi kimi nəyi idarə edə biləcəyini anlamaq. Digər parçalar daha çox əzələ tələb etsə də, xalq parçasındakı hərəkətlər ciddi deyil. Sadə bir pambıq sarısı geyinmiş, elastik, lakin kəskin olan çox incə hərəkətlərdə melodiyanı və əhval -ruhiyyəni əks etdirir. Rəqsdə minimalizm dərsidir.

uzun saplı ev bitkiləri

Rəqqasə Uday Şankar həyat yoldaşı Amala və qızı Mamata ilə. (Ekspress arxiv fotoşəkili)

Amala Nandy 1919 -cu ildə Jessore şəhərində (hazırda Banqladeşdə), mədəni bir ailədə dünyaya gəldi, Amala 1930 -cu ildə qızıl mağazası sahibi olan və Hindistanı təmsil etməyə dəvət olunan atası ilə Parisə getməyincə rəqs haqqında heç bir şey bilməmişdi. Hindistanın sənətkarlığını nümayiş etdirmək üçün Fransada keçirilən Beynəlxalq Koloniya Sərgisi. Uşaqlarını çox oxumağa təşviq etdi, xüsusən də Rabindranath Tagore və Michael Madhusudan Dutta'nın əsərləri. Parisdə ikisi Shankar ailəsi ilə tanış oldu - Uday və üç qardaşı, o cümlədən kiçiklərindən Ravi və ya Robu, o vaxtlar onu ləzzətlə çağırdıqları Robu və anaları Hemangini Devi ilə tanış oldular. Udayın anası Amalanı bəyəndi və onu sarisinə geyindirdi. Amala əsasən Uday truppasında rəqs edən Ravi (Shankar) ilə oynayırdı. O vaxt 30 yaşında olan Uday, artıq qlobal rəqs dairələrində bir ad idi. Mumbai'deki JJ İncəsənət Məktəbində oxuduqdan sonra, Uday Kral İncəsənət Kollecində rəssamlıq təhsili almaq üçün Londona köçdü. Orada başlıqlı iki ballada xoreoqrafı hazırladı Radha və Krişna və Hindu Toyu . Bu tamaşalardan birində onu rus balerinası gördü Anna Pavlova ilə birlikdə London və Parisdə çıxış etdi. Qərb qorxu içində idi.

Uday Amaladan sınamasını istədiyi Parisdə idi bir neçə əsas addım. Öyrətdiyi hər hərəkəti və ifadəni mismarladı. Təsirlənərək anasından Amalanın atasını iki ay Avropaya getməsinə icazə verməsinə inandırmasını istədi. Təxminən eyni vaxtda Rabindranath Tagore Udaydan vahid bir rəqs akademiyası qurmasını istədi. 1938 -ci ildə Uday Uday Shankar Rəqs Mərkəzini qurdu. Nandy ailəsiylə bir ailə dostu olan Netaji Subhash Chandra Bose, Amalanın atasından onu məşq etmək üçün akademiyaya göndərməsini istədi. Razılaşdı. Bir dəfə Almorada, Amala digər erkən kursantlarla - Zohra Sehgal, bacısı Uzra Butt, bir gənc Guru Dutt və Ut Ali Akbar Khan və başqaları ilə görüşdü və onlardan öyrəndi. Uday və Amala 1942 -ci ildə evləndilər.

Amala Shankar eyni zamanda Shankar ailəsinin matriarxı idi (məşhur sitar əfsanəsi Pt Ravi Shankarın baldızı, aktyor və rəqqasə Mamata Shankar və sitar oyunçusu Anando Shankarın anası və rəqqas Tanushree Shankarın qayınanası). (Ekspres Şəkil Partha Paul tərəfindən)

Almora şəhərinin mərkəzi həmin il maliyyə çatışmazlığı səbəbindən bağlanmalı idi. Uday sonra dünyaya verdi Kalpana, təxəyyül mənası - onun istehsal etdiyi bir fantastik film və rəqs dramı. Həm də cəmiyyətimizdəki qüsurları - dini, sosial və siyasi - və incəsənətin və yaxşı bir mühitdə yaradıcı bir təhsil sisteminin necə kömək edə biləcəyini tənqid etməyə çalışdı. Film uzun illər itdi və 2012-ci ildə Kannda nümayiş olundu. 93 yaşındakı bir Amala uzun müddət qanuni döyüşdə qalan və nəhayət Martin Scorsese tərəfindən bərpa edilən filmi izləmək üçün qırmızı xalçadan keçdi. Ravi Shankar bunu ona danışdıqdan sonra.

palıd ağacının yarpaqları

Amala Shankar (Partha Paul tərəfindən ekspres şəkil)