Öz torpağımda bir qərib

Böyüyən Rohingya, dar bir millət və millət anlayışının insanlara yayıla biləcəyi dəhşətdən bəhs edir.

'Birincisi, Adımızı Sildilər - Bir Rohingya Danışır' kitabının üz qabığı

Başlıq: Əvvəlcə Adımızı Sildilər - Bir Rohinca Danışır
Müəllif: Habiburahman Sophie Ansel ilə
Nəşriyyat: Pinqvin Vikinqi
Səhifələr: 256
Qiymət: 499 manat

Habiburahmanın məktəbli olaraq atasından öyrəndiyi həyatın ilk dərslərindən biri də özünü heç vaxt Rohinca kimi tanımamaq idi. Yalnız daxmada öz aramızda istifadə edirik. Bu bizim gizli kimliyimizdir. Baba özümüzü təqdim edərkən 'Müsəlman' ifadəsini işlətməyimizdə israr edir. Rohincalı olduğumuzu söyləsək, ailənin ölüm əmrini imzalayacağıq. Habib yazır ki, biz böyüyən Rohinca xatirələrində heç vaxt belə etmirik.

O vaxta qədər Myanma artıq qrupun varlığını qanuniləşdirmişdi. 1982 -ci ildə Rohincalar Ne Win hərbi rejimi tərəfindən yerli olaraq tanınan 135 etnik qrupun siyahısına daxil edilməmişdi. Üç yaşım var və vətəndaşlığım olmadığını hələ bilmirəm. Beşiyimə söykənən və qarşımdan qaçmaq çətin olacaq bir taleyi izləyən bir zalım: ya qaçaq olacağam, ya da ümumiyyətlə olmayacağam.

Yeni Dehli Kalindi Kunjdakı bir düşərgədə çadırını təmir edən bir rohincalı qaçqın

Həbib, başqa bir əyalətdə təhsil alaraq bu taleyi məğlub edə biləcəyinə inanır və 19 yaşında evini tərk edərək, Rakxin (Arakan) əyalətinin paytaxtı Sittwe olduğu açıq həbsxanadan qaçır. Ancaq o andan etibarən, qaçaq oldu və sığınacaq istəyi 2014 -cü ildə Avstraliya tərəfindən qəbul olunana qədər, sonrakı 17 il bir yerdə qaldı, ancaq təxminən üç ilini o ölkənin həbsxanalarında keçirməmişdən əvvəl. Hazırda Melburnda yaşayır, lakin vətəndaşlığı yoxdur və pasportu olmadığı üçün səyahət edə bilmir.

kiçik qara sərt qabıq böcəyi

Xatirə Həbibindir, amma hər hansı bir Rohincanın həyat hekayəsi ola bilər - Şan müsəlmanı olaraq saxta sənədlər əldə etmək üçün çılğın bir proses; sənədlərinə inanmaqdan boyun qaçıran polislərin rüşvət alması, onların rənglərinə görə Rohincalıları tanıdıqları üçün; bir hökumət texniki institutunda qalma və lideri Aung San Suu Kyi, o vaxt bir ümid çırağı olan Milli Demokratiya Liqası ilə müqavimət, hamısının kampusdakı xuntanın casusları tərəfindən kəsildiyi; həbsxananın ümidsizliyi; azad olmaq üçün daha çox rüşvət; ümidsizlər Taylanda, oradan da Malayziya və İndoneziyaya qaçır, hər üç ölkədə xüsusi polis tərəfindən qanunsuz mühacirləri ovlayır; insan alverçilərindən qaçmaq; kiçik bir gəmidə, Avstraliyaya qədər, dalğalı dənizlər arasında daha da ümidsiz bir səyahət.

Qardaşından eşidən sonuncu Həbib Çində idi. 2017-ci ildə bir bacısı və əri Banqladeşə qaçdı. Başqa bir bacısı 2012-ci ildə Rohinca əleyhinə alovda Sittwe ilə əri ilə birlikdə qaçdıqdan sonra Yangondan tutuldu. Məşhur Insein həbsxanasında 18 ay qaldıqdan sonra başqa bir bacısı sığınacaq istədiyi Avstraliyaya qaçdı, anası isə Yangonda qaçaq qaldı. İbadət etdiyi ata bir neçə həbs və işgəncələrdən sonra Sittwe şəhərində öldü.

Həbibin fransız bir jurnalistin köməyi ilə fransız dilində yazılmış və ingilis dilinə tərcümə edilmiş, qorxunc, güclü şəkildə izah edilən şəxsi tarixi, Rohingya zülmünün və yüz minlərlə cəmiyyətin gələcəkdən qaça bilməməsinin nadir bir əlyazmasıdır. Myanma. Başqa belə hesabların az olması təsadüfi deyil. Rohinca əhalisinin təxminən 90 faizi savadsızdır və təhsilə heç bir imkanı yoxdur. Torpaq mülkiyyətinə dair hər hansı bir iddia irəli sürməyin, hərəkətliliyin həddindən artıq məhdudlaşdırılmasının və bu kimi yoxsulluğa səbəb olan repressiv tədbirlərin qarşısının alınması ilə yanaşı, nə Myanmada, nə də dünyada qrup üçün danışan güclü Rohingya səslərinin olmamasını təmin etdi.

açıq bənövşəyi çiçəkləri olan ağac

Bu səbəbdən Həbibin kitabı önəmlidir. İndiyə qədər, hekayəmizi danışmaq üçün başqalarından asılı olduğumuzu yazır və 2012 -ci ildə öldürülən Aung San Suu Kyi səsləri ilə hətta Myanmadan gələn bir səsin dünya üçün necə önəmli olduğuna işarə edir. Myanmanın tək səsi bizim üçün danışmamışdı və buna görə də indi özümüz üçün danışmalıyıq.

Arakan Gündəliyi (www.arakandiary.com) adlı bir blog idarə edən Habib, bir ölkənin dar bir millət və milliyyət anlayışı və dərinin rəngi baxımından digərinə aid olan sonsuz nifrəti tətbiq etmək üçün nə qədər səy göstərə biləcəyini ortaya qoyur. , xüsusiyyətləri və dini.

Kalarlar bizim üçün duz kimidir. Sizdən heç bir şey qalmayana qədər sizi dilimizdə həll edəcəyik, bir qrup Rakhine Buddisti, bir gün 16 yaşındakı Həbibə Sittwe'deki bir çay dükanında dayandığını söyləyir. Hökumət səviyyəsində də bu planın heç bir sirri yox idi. 1991-ci ildə Rohinca əleyhinə bir hərbi əməliyyat 'Təmiz və Gözəl Millət' adlanır.

Bir çox ölkədə vətəndaşlıq kifayət qədər sadədir. Elə yerlər var ki, deyirlər, əgər burada doğulmusansa, bura aidsən. Vətəndaşlığın o qədər də asan olmadığı tək yer Myanma deyil. Hindistanda, kimin xoş qarşılanıb kimin razı olmadığı, vətəndaşlıq, mənsubiyyət düşüncəsi gözümüzün qarşısında dəyişir. Hər bir ölkə öz səhvlərini edir. Ancaq Habiburahmanın uşaqlıqdan Myanmanın Rakxine ilə həmsərhəd olan Chin əyalətindəki kiçik bir kənddə, daha qütblü Sittwe'de böyüməsinə, bütün gəncliyini yeyən qaçışa qədər olan yolu, işdən azad edənlər üçün ürəyini ağrıdır. millət və millət qurmağın insani, əxlaqi və etik cəhətləri.