Kollektiv seçim və sosial rifah: Genişləndirilmiş nəşr
Amartya Sen.
Pinqvin
544 səhifə
'599
Yaxşı sayılan bir çox kitab var, ancaq dəyişdirici olaraq xarakterizə edilə bilən nadir bir kitabdır. İqtisadiyyat, fəlsəfə və məntiqlə mübarizə aparan Amartya Senin Kollektiv Seçimi və Sosial Rifah, müasir rifah iqtisadiyyatını formalaşdıran transformativ və əhəmiyyətli bir əsər olaraq tanınır.
1970-ci il nəşrinin it qulaqlı, oxunub təkrar oxunan nüsxəm var və uzun müddətdir ki, yeni nəşrə layiq olduğunu hiss etmişəm, çünki kütləvi oxucu kütləsi üçün nəzərdə tutulmasa da, kolleksiyaçı statusu daşıyır. . Bundan əlavə, kitab adi İngilis dilində yazılmış və hamı üçün nəzərdə tutulmuş fəsillərlə riyazi məntiq və cəbrdən istifadə edən texniki fəsillər arasında dəyişərək qeyri -adi bir şəkildə təşkil edilmişdir.
Uzun illərdən sonra bu klassikanın genişləndirilmiş bir nəşrdə nəşr edilməsi, bayram üçün bir fürsətdir. Orijinal mətnə toxunmamaq əvəzinə yeni bir giriş (41 səhifə) və sonunda 11 yeni fəsil (204 səhifə) əlavə etmək qərarı verildiyinə sevindim. Yeni fəsillər, Senin 1970 -ci ildən bəri məşğul olduğu mövzuları və araşdırmaları əhatə edir, məsələn, ədalət ideyası, hüquq anlayışları və demokratiya arasındakı əlaqə, ictimai söyüş və mübahisə.
Sosial seçim nəzəriyyəsinin mərkəzi problemi də demokratiyanın əsas qayğısıdır. Hər hansı bir cəmiyyətdəki fərdlərin fərqli seçimlərə sahib olacağını nəzərə alsaq, məsələn, siyasəti fərqli olaraq sıralayaq, bütövlükdə cəmiyyət bu siyasəti necə sıralamalıdır? İnsanların siyasi lider olaraq istədikləri insanlarla bağlı fərqli seçimləri ola biləcəyini nəzərə alsaq, cəmiyyət bu müxtəlif üstünlükləri necə birləşdirməli və bir lider seçməlidir? Bu sualların araşdırılması iki əsrdən çox davam edir və Marquis de Condorcet, XVIII əsrin sonlarında fransız filosofu və riyaziyyatçısı olan Marquis de Condorcet və Lewis Carroll-bəli, Alice in Wonderland kitabının müəllifi kimi rəngarəng personajlarla məşğul olur-böyük irəliləyiş 1950-ci ildə baş verdi. bir məzun olan Kenneth Arrow, hazırda Ok İmkansızlığı Teoremi adlanan heyrətamiz bir teoremi isbat etdikdə (Arrow bu araşdırma yazısının yazılmasından bir neçə gün sonra 21 Fevralda öldü). Fərdi üstünlüklərin cəmiyyətin üstünlüklərinə toplanmasının hər hansı bir prosesinin təmin edilməli olduğunu söyləyən bəzi sadə aksiyomları yazdı və bütün bu bir neçə elementar aksiyomu təmin etmək üçün heç bir yol olmadığını sübut etdi.
qara ləkələri olan böyük yaşıl böcək
Bu, ən təəccüblü teoremlərdən biridir, çünki prinsipcə çox sadədir. Bunun sübutu heç bir xüsusi riyaziyyat və ya əvvəlki teorem tələb etmir. Ehtiyac duyduğunuz tək şey düşünmə qabiliyyətidir, amma düşünmə o qədər uzun və davamlıdır ki, əksər insanlara çətin gəlir. Hələ də təəccüblənirəm ki, Arrow o zaman faktiki olaraq quraq olmayan ərazidə bu teoremi necə vurdu.
Senin kitabından öyrəndiyiniz maraqlı hekayələrdən biri də Arrow teoremini kəşf etməsidir. Arrowun kitabının nəşr olunduğu il, 1951, eyni zamanda Sen, Kolkata ştatının Prezidentlik Kollecinə bir lisenziya olaraq qatıldığı vaxt idi. Sinif yoldaşı Sukhamoy Chakravarty, acgöz bir oxucu, Arrowun yeni gələn kitabını, sahibi olan bir yerli kitab mağazasından borc aldı və Sənə kitab və bu heyrətləndirici teorem haqqında danışdı. Bu, Senin demokratiya və ədalətə olan marağını artırdı və sosial seçim ömürlük bir maraq halına gəldi.
1963 -cü ildə Kembricdən doktorluq dərəcəsini bitirdikdən sonra Delhi İqtisadiyyat Məktəbində dərs deməyə başladıqdan sonra geriyə baxan yox idi. Sen, ən yaxşı jurnallarda bir sıra məqalələr nəşr etdi və əxlaq fəlsəfəsi ilə iqtisadiyyat arasındakı əlaqənin aparıcı orqanı oldu.
adları olan həşəratların şəkilləri
Kitabda təsvir edilən 1960 -cı illərin sonlarında Delhi Məktəbi heyrətamiz bir yer idi. Ən qabaqcıl araşdırmalar aparan bir çox iqtisadçıya sahib idi. Sen, Orissa şagirdi Prasanta Pattanaikdən danışır və yeni analitik problemləri həll etmək qabiliyyətini göstərərkən nəfəsimi necə çəkdiyini - nə qədər çətin olsa da. Dehli, sosial seçim araşdırmaları üçün dünyanın ən görkəmli mərkəzi oldu. Yeddiinci illərin əvvəllərində, London İqtisadiyyat Məktəbinə aspirant olaraq qatıldıqdan qısa müddət sonra, məşhur yapon iqtisadçı Michio Morishima mənimlə dəhlizdə görüşüb və sosial seçim nəzəriyyəsi üzrə doktorluq dissertasiyasını hazırlamağı planlaşdırdığımı soruşdu. mövzu.
Altmışıncı illərin sonu həm də Delhi Məktəbinin İqtisadiyyat şöbəsinin fakültələri arasında Jagdish Bhagwati, Sukhamoy Chakravarty, KN Raj və Manmohan Singh arasında sayıldığı vaxt idi. Amerika Birləşmiş Ştatları və İngiltərə xaricində, o dövrün Delhi ilə müqayisədə çox yer düşünmək çətindir. Bu qeyd olunmalı bir şeydir.
Bu səbəbdən, Senin son zamanlarda aldığı nifrət trollingi, xüsusən də CNN-IBN-ə verdiyi müsahibədən sonra, son ümumi seçkilərdən əvvəl, 'Bir Hindistan vətəndaşı olaraq Modini Baş nazir olaraq istəmirəm, xüsusilə kədərlidir' dedi. . Hindlilərin, ölkələrinin Narendra Modi və ya Manmohan Singh olsun, hər hansı bir liderlə öz seçimlərini və fikir ayrılıqlarını sərbəst şəkildə ifadə edə biləcəyi bir demokratiya olduğu üçün qürur duymalıdır. Senin fikirlərini müzakirə etmək və mübahisə etmək xoş olardı - mənim özümdə fərqlər var idi. Əslində, canlı bir mədəniyyət, insanların hər hansı bir şəxsə və ya hər hansı bir kitaba mübahisə etməkdə sərbəst olduqları bir mədəniyyətdir. Ancaq nifrət məktubları və susdurma səyləri, çox adam kimi görünən çox az adamdan qaynaqlandığını bilsək də, təəssüf doğurur.
Digər tərəfdən, Sen də iqtisadiyyata və fəlsəfəyə verdiyi töhfələrə görə böyük bir təqdir aldı. Mənə bildirilmişdi ki, 1998 -ci ildən, Senin Nobel mükafatını aldığı ildən bəri Hindistanda çox sayda körpəyə Amartya adı verilmişdir. Gücünün son film olan Aslanda yaxşı göstərildiyi Google -un üstün axtarış motorları sayəsində bu iddianı yoxlamaq mümkündür. Beləliklə, Hindistanın ən gənc məhsulu olan Amartya adının tezliyinə baxmaq üçün getdim. Və həqiqətən də doğrudur. Yalnız Amartya Chatterjees və Amartya Ghoshes -ə sahib deyilik, Amartya Singhs və Amartya Patels də var, hətta - və bilirəm ki, indi iki düşmən etmək riski alıram - Amartya Modi.