Rəqqasə Uma Sharma üçün kathak, Tanrı Krişna ilə əlaqədardır

Kathak rəqsinin təqdimatında bir çox dəyişiklik olsa da, Sharma rəqs formasında öz janrını yaratmaqda müvəffəqiyyətli olduğuna inanır və çox dəyişiklik etməyə ehtiyac duymur.

Uma Sharma deyir ki, indiki gənclər mifologiya, dastanlar və ya Tanrı Krişna ilə əlaqəli hekayələrdən xəbərsizdirlər.

Rəqs ilhamla əlaqədardırsa, tanınmış Kathak rəqqasəsi Uma Sharma üçün həmişə onu motivasiya edən Lord Krishna olmuşdur. Son 30 ildir ki, Sharma rəqs vasitəsilə Vrindavan raas leelasını təqdim edir. Kathak 'dir katha kahe so kathak kehlawa '; rəqs formasının özü Lord Krishna ilə əlaqəli hekayələrdən bəhs edir. 74 yaşlı rəqqasə IANS-ə verdiyi müsahibədə, bir hekayənin jestlərlə izah edilməsidir və birdən xoşbəxtliyi ifadə etmək üçün ayaq hərəkətlərindən istifadə etməyə başlayır.

1973 -cü ildə Sharma Padma Shri mükafatına layiq görülmüş ən gənc rəqqas oldu. 2001 -ci ildə klassik rəqsin zənginləşməsinə verdiyi töhfəyə görə Padma Bhushan mükafatına layiq görülüb. Sangeet Natak Akademi Mükafatı və Sahitya Kala Parishad Mükafatı ilə də təltif edildi. Sharma, Kathak'a verdiyi böyük töhfəyə görə Akhil Bhartiya Vikram Parishad tərəfindən Srijan Manishi tituluna da layiq görülmüşdür.

Özünü ənənəvi rəqqas adlandıran Sharma, Lord Krishnaya meylinin necə artdığını xatırladı. Bir dəfə M.S. Subbulakshmi Meera obrazını canlandırdı və xarakterin lorda aşiq olması ilə heyran qaldı. Mən də bənzər bir fədai olmaq istəyirdim. Kathak'ı peşəm olaraq seçdiyim zaman, rəqqasə xatırladığı kimi, Krişna ilə əlaqəli mövzulara, mahnılara və pozalara avtomatik meyl edirdim.

İlk günlərdə, Sharma, Tanrı Krişnaya yazan XV -XVI əsrlərə aid Surdas, Raidas və digər şairlərin şeirlərini oxumağa başladığı zaman aidiyyət hissini tapdı. Kathak'ı peşəsi olaraq seçdiyi zaman Krişnaya olan sevgisini kəşf etməsi görkəmli bir forma aldı.

Dholpurda, Rajasthan'da, ciddi bir Brahman ailəsində anadan olan Sharma, Lord Krishna'ya olan bağlılığını təşviq etmək üçün ailə mühitinin də böyük ölçüdə məsuliyyət daşıdığını düşünür.

Ailəm Krişnaya həvəslə ibadət edir. Janmashtami bizim üçün böyük bir bayramdır. Jaipur gharana məxsus Sharma qeyd etdi ki, uşaqlığımdan bəri Tanrı Krişnanı sevməyin təşviq edildiyi bir mühitdə böyümüşəm.

Raina leela mövzusunda araşdırmaları üçün Vrindavan'ı tez -tez ziyarət etdiyi üçün sədaqəti və sevgisi zaman keçdikcə daha da gücləndi. Günlər keçdikcə Krişna mənə yaxınlaşdı. Və hər il raas leelanı Kathak ilə birləşdirirəm. Yeni aspektləri gündəmə gətirər və mövzu olaraq Krişnada çıxış edərdim dedi.

Kathak rəqsinin təqdimatında bir çox dəyişiklik olsa da, Sharma rəqs formasında öz janrını yaratmaqda müvəffəqiyyətli olduğuna inanır və çox dəyişiklik etməyə ehtiyac duymur.

Mən heç bir çətinlik hiss etmirəm; daha doğrusu, Kathakı təmsil etməyimdən çox məmnunam. Axtardığım şey Krişna mövzusunda Mahabharatanın dərinliklərinə girmək və eşitməyən hekayələri hərəkətlərlə nəql etmək kimi fərqli cəhətlərdir ... Krişna mövzusunda o qədər çalışmışam ki, içindəyəm; Rəqqasə bildirdi ki, Krişna indi içimdədir və mən Krişnadayam.

Sharma, qarşıda duran yeganə problemin gənc nəslə ənənəvi rəqslərin daha qədim formasını öyrətmək olduğunu düşünür. İndiki gənclər mifologiya, dastanlar və ya Tanrı Krişna ilə əlaqəli hekayələrdən xəbərsizdirlər. Rəqs məktəbimdə gənc şagirdlərə sevgi duyğularını, Krishna ilə Radha arasındakı əlaqəni və ya raas leela ilə gopisin necə ortaya çıxacağını öyrədirəm. Bu hekayələri rəqs formamla davam etdirmək cəhdim olduğunu söylədi.

O, Krişnanın fədaisi ola bilər, lakin bu, onun tamaşalarına başqa mövzular daxil etməsinə mane olmur. Bir çox baletin xoreoqrafiyasını edirəm. Urdu dilində Ghalib və ya Kaifi Azmi, Benqal dilində Tagore və Nazrul və ya başqa dillər olsun, başqa şairləri Kathak'a gətirdim. Artıq ifa etmək üçün başqa dillərdə sonetlər gətirirəm.