'Genda Phool' səyahəti: Ratan Kahardan Badşaha qədər

Bir Benqal xalq mahnısı, 1970 -ci illərdən Badshah'ın Genda Phool adı ilə geri qayıdır, öz növbəsində mənşəyi, intihal və müəllif hüquqları və qonorar sualları ətrafında bir qurd qutusu açır.

Bu 50 ildə mahnı oxuyurdu, çoxları V sinifdən sonra gəzmək və satmaq üçün ayrılan Kahar haqqında bilmirdi beedis ailəsini dolandırmaq üçün & 16 yaşında mahnı oxumağa başladı, Bhadra ayında şəfəq vaxtı qapı -qapı gəzdi. (Şəkil: Kousik Mondal)

Keçən ay bir sosial media mübahisəsi, 85 yaşında Birbhum mərkəzli bir müğənni Ratan Kahar etdi. bhadu xalq ənənəsi, olduqca məşhurdur. Populyar reper Badshah yeni single'ını təqdim etdi. Genda Fool bu günə qədər YouTube -da 250 milyondan çox baxışı olan bir gecədə chartbuster oldu. Mahnının əsas çəngəli olaraq Badshah bir Bengal xalq parçasından istifadə etdi Boroloker biti lo / lomba lomba chul / emon chul e lagiye debo laal genda phool (Zəngin bir kişinin qızı/ uzun, uzun saçları/ Mən belə saçları qırmızı bir çəhrayı ilə bəzəyəcəyəm). Parça 1972 -ci ildə Kahar tərəfindən saçlarını darayarkən qızına - doğduğu zəngin bir adamın uşağına bunu oxuyan bir fahişə baxımından yazılmışdır.

Badşahın mahnısız sözləri və çox xoreoqrafiyası ilə gələn mahnının təfsiri, 'ikiqat' və 'yağ' kimi sözlərin istifadəsi ilə qadınları obyektivləşdirdi. Tezliklə Bengalislər silahlandı - Twitter -də və Baş Nazir Mamata Banerjee -yə yazdığı məktubda. Change.org saytında Badşahı bir Bengal xalq parçasını oğurlamaqda və repində kontekstdən istifadə etməkdə günahlandıran bir petisiya başladı. Bir az sonra bitməmiş bir sənədli filmdən görüntülər, Ratan Kahar: Unudulmuş Gem Birbhum mərkəzli Infinity Waves Production-dan Kousik Mondal tərəfindən hazırlanan, Kahar'ın orijinal yazıçı-bəstəkar olması, əksinin iddiasını gücləndirdi. bhaat-ghum (siesta) sevən icma. Sənədçi, 26 yaşlı Mondal, eyni zamanda musiqi qrupunun solisti olan Sesh -in dediyinə görə, bu genişliyi heç vaxt təsəvvür etməzdik.

Sosial media tərəfindən edilən məhkəmə, Badşahın Kaharla danışmasına səbəb oldu. Ona COVID-19-dan sonra ziyarət etmək və gələcəkdə bir mahnı arzulamaqla 5 milyon Rs verdi. Badşahın İnstaqram hekayələrindən birində deyilir: Əsas dərslərdən biri, bir az daha çox qadağandır/ Gaana hit par kuch logon ke liye shor ban gaya (Dünənə qədər məni sevirdilər, amma bu gün oğruyam/mahnı hitdir, amma bəziləri üçün səs -küydür).

Bu 50 ildə mahnı oxuyurdu, çoxları V sinifdən sonra gəzmək və satmaq üçün ayrılan Kahar haqqında bilmirdi beedis ailəsini dolandırmaq üçün və 16 yaşında mahnı oxumağa başladı, Bhadra ayında (Avqust-Sentyabr) şəfəq vaxtı qapı-qapı gəzdi. Jatra xalq teatrını da ifa etdi. Ancaq bu bir ayda həyatın Kahar üçün bir məqsəd tapdığı görünür. Müəllif hüquqları üçün müraciət etmək ona bir ad və inam verdi. Tıxanma aradan qaldırıldıqdan sonra sənədlərini qaydasına salmaq üçün Birbhum rayon məlumat və mədəniyyət işçisi Subhamoy Mitra ilə görüşəcək. Tanrının lütfüdür ki, ilk dəfə olaraq Benqal xaricindəki insanlar bu mahnını eşitdilər və nəhayət alacakaranlıq illərimdə öz yerimi tapdım.

əhəng ağacının ən yaxşı çeşidi

Bu yazını İnstaqramda izləyin

Bütün SEVGİ və Bəyənmələr üçün təşəkkür edirik ️ GENDA PHOOL, 3 milyon bəyənmə əldə edən ikinci ən sürətli hind klipi olur. Bunu 20 gün ərzində etdik.

Tərəfindən paylaşılan bir yazı BADŞAH (@badboyshah) 16 aprel 2020 -ci il, saat 6:12 PDT

Yerli Birbhum mərkəzli Nibir Music, indi mahnılarının kliplərini çəkmək üçün ortaya çıxdı-melanxolikdən Əlavə məlumat (Mən qurudulmuş bir yarpaqam) acıdır Ey bou (Oh, arvad), gördüyümüz yerdə dhoti -üst sıçrayışla keç, atla və xoşbəxt ol. Bunlar YouTube -da yerləşdirilir ki, gələcəkdə mənimsəməyi düşünən hər kəs əvvəlcə müəllif hüquqlarını müzakirə etsin.

bənövşəyi çiçəklərlə açıq bitkilər

Lakin mübahisə başqa bir qutu qurd da açdı. Bu mahnı ilk dəfə deyil ki, çəkilir və hesaba yazılmır. 1976 -cı ildə Ashoka adlı bir səs yazma albomu All India Radio -da iki mahnıdan ibarət bir qeyd buraxdı cumur xalq üslubu. Boro loker biti lo və Noli Swapna Chakraborty tərəfindən oxundu və Chandra Kanta Nandy tərəfindən bəstələndi, ikincisinin sözləri Ashanandan Chattaraj'a aid edildi. Birincilər üçün qeyd edildi: Bengal ənənəvi xalqı. Rekord hüquqları daha sonra HMV Saregama'ya keçdi.

Badşahın böyük ürəkli bir adam olduğunu söyləyən Kahar, rapçinin onun üçün bir mahnı vədini yerinə yetirəcəyi günü gözləyir, Kousik Mondal, sənədli filmin tamamlanmasını gözləyir. (Şəkil: Kousik Mondal)

Xüsusi versiyasında Boro loker biti lo dotaranı (Benqaldan olan iki telli yerli xalq aləti) Satyajit Rayin simvolu olan kompozisiyada çalmaqla məşhur olan məşhur musiqiçi Paritosh Roy çaldı. Kotoi rongo dekhi dünyiyay (Bu dünya fərqli çalarları ilə məni heyrətləndirir) 1980 -ci il siyasi satirasında, Hirak Rajar Deshe . Roy ən yaxşılardan biri kimi tanınmağa başladı dotara Benqaldakı oyunçular. Mama Akashvanidə dotara oynadı. Musiqiçinin oğlu və Mumbayda yaşayan çoxsaylı çalğı alətləri ifaçısı Tapas Roy deyir ki, hər dəfə bir xalq mahnısı yazılanda onu ifa etməyə çağırırdılar. Lootera, Yeh Jawaani Hai Deewani, Bajirao Mastani, Tanhaji onun kreditinə. Mahnı hit olduqdan sonra Paritosh mahnının tamamilə Chandra Kanta Nandy -yə aid olmadığını və Ratan Kaharın onunla əlaqəli olduğunu bildi. Tezliklə Kaharın AIR -də mahnı oxumasını təşkil etdi.

Təxminən səkkiz ay əvvəl Tapas Mumbai studiyasına çağırıldı Genda Fool Aranjemançı Aditya Dev və xalqı oynamaq istədi Boro loker biti lo dotara üzərində. Beləliklə, etdi. Badşahın bir musiqi layihəsi etdiyini söylədilər, amma Tapas bunun niyə yazıldığını bilmirdi. Mən musiqiçiyəm; Məni oynamağa çağırdılar və bunun üçün pul aldım, deyir və əlavə edir ki, Dev bir dəfə sonra orijinal bəstəkarın kim olduğunu bildiyini soruşdu. Badshah və Dev, əlçatmaz olaraq qalır.

Tapas bir xəbər kanalında Kaharı görəndə atasına və Nandiyə zəng vur dalallar Qeyd şirkətinin (agentləri) ona kredit vermədiyinə görə Roy keçən həftə YouTube -da bir video yayımladı: Genda Foolun arxasındakı həqiqət Daha sonra üzr istəyən və ifadəni əvvəlcə verəndə düzgün düşüncədə olmadığını söyləyən Kahar ilə telefon qeydləri ilə. Roy daha əvvəl danışa bilmədiyini söyləyir, çünki atam öldü və heç kim mənə inanmazdı. Mən bunu sübut edə bilməzdim. Mən sübut toplayırdım: video üçün audio-video qeydlər, telefon danışıqları, deyir.

meyvə verməyən armud ağacı

Badshahın videosu 26 Martda yayımlandıqda, bir az təəccüblənən Tapas, mərhum Chandra Kanta Nandy'nin oğlu Krişna Kanta Nandiyə köhnə parçanın atasının adı olan fotoşəklini göndərdi və kredit üçün Sony Music tələb etməsini istədi. O vaxtdan bəri telefonu bağlı olmayan Nandy, 11 yaşında olduğunu və 1976 -cı ildə qeyd edildiyini söyləmək üçün Facebook videosu yerləşdirmişdi və sözlərinin Kahar tərəfindən olduğunu, amma melodiyasının atasının olduğunu bilirdi.

Həqiqi krediti və həqiqəti gizlətmək Swapna Chakraborty -nin səhv olduğunu söylədi, sonra əri Manas Chakraborty'nin Chakraborty -yə zəng edən Tapas, 'İctimaiyyətə məlum olan hər şey reallıqdır' deyir. Hələ də ağızlarını açmadılar. Bu pisdir. Swapna, sonrakı albomunda Kaharın iki mahnısına kredit vermişdi. Swapna mənə kredit vermədi, amma mahnını məşhur etdi, deyən Kahar, mahnılarını istəyən hər kəsə, o cümlədən baul müğənnisi Purna Das Baul ( Palare Palare Rabon ) və müğənni-aktyor Silajit Majumder. Mondal, atalarımızın və əmilərimizin bunun Kaharın mahnısı olduğunu söylədiyini eşidərək böyüdük. Ayrıca, Swapna'nın versiyası orijinal xətti dəyişdirdi dekhhechhilam sopone filiz sopone, bhalobasha darin chhilomatha'nın saytı (Yuxuda gördüm/ Yuxuda sevgi yastığımın yanında dayanıb/ gözləyirdi) lal dhulo'r sorane ore sorane/ bhalobasha darin chhilo mathar sithane (Qırmızı qum yolunda/ Sevgi dayanırdı/ Yastığımın yanında gözləyirdi) ), bunun heç bir mənası yoxdur, əlavə edir.

Badşahın böyük ürəkli bir adam olduğunu söyləyən Kaharın dediyinə görə, reper Kahar üçün bir mahnı verəcəyinə söz verdiyini və doğma şəhərində onu ziyarət edəcəyini, Mondal isə sənədin tamamlanmasını gözləyir. Əsl hekayəni bilən çox adam var. Mülkiyyət hüquqları satın alındı? Əslində nə oldu? Araşdırıb ifşa edəcəyik, deyir.