Qara sörfçülər dalğalardakı yerini geri alırlar

Mütəxəssislərin fikrincə, bəzi qaradərili insanlar yarışlara hazırlaşdıqda və yarışlara girəndə rəqabət mənzərəsi daha da fərqli olacaq.

Soldan: Claudia Bayard, Adanya Gabourel və Farmata Dia, hamısı xidməti olmayan gənclər arasında sörf və su təhlükəsizliyini təşviq edən Laru Beya Kollektivi ilə birlikdə, Nyu Yorkdakı Roackaway Beachdə, 8 Avqust 2021. Qara sörfçülərin və fəalların yeni nəsli əvvəllər gələnlərin səylərinə və nailiyyətlərinə əsaslanaraq Ñ özləri üçün bir yer hazırlayırlar. (Joshua Kissi/The New York Times)

Müəllif: Diane Cardwell

Keçən il yazın başlanğıcında buludlu bir gündə, bir qrup sörfçü, lövhələrində mesajlar yazılmış, Kaliforniyanın Santa Monikadakı Mürekkep Quyusu olaraq bilinən tarixən Qara sahildə toplandı. Corc Floydun polis tərəfindən öldürülməsindən sonra, sörfçülərin ölüləri hörmətlə yad etmələri üçün bir avar gəzintisinə hazırlaşırdılar. Lövhələrdəki mesajlarda 'Qara Həyat Məsələsi' yazılıb və hüquq -mühafizə orqanları tərəfindən öldürülənlərin adları sadalanıb.

Yaşamaq üçün bir mübarizə idi, hər şey, hər zaman, yalnız haqq olmaq üçün, peşəkar sörfçü olan ilk qaradərili qadın Sharon Schaffer, o gün emosional bir çıxışında dedi. Həm suda, həm də həyatda yaşadığı irqçiliyə işarə edirdi.

Qışqırmaq üçün dərhal bir səs inkişaf etdirməli oldum: 'Anladım - mənimdir, mənim dalğam' dedi və toplanan sörfçülər cavab olaraq alqışladılar. Bu dalğada olmağa haqqım var.

Hunter Jones, Kaliforniya ştatının Malibu Beach şəhərində rəqabət aparmayan və öz sörf məzmununu istehsal edən Body Glove komandasının sürücüsü. (Joshua Kissi/The New York Times)

Bu il Prezidentlər Günündə, Kaliforniya ştatının Manhattan Beach -də dalğa üstünlüyü üzərində bir mübahisə, ağ adamın Brickin yanından keçən bir qaradərili musiqiçi Justin Howze və həmyerlisi Qara sörfçü Gage Crismond -a irqi ləkə gətirməsi çirkin hala gəldi. Hadisə, Howze və Crismond'u 100-dən çox Qara sörfçünü cəlb edən etiraz olaraq avarçəkmə təşkil etməyə ilham verdi.

Bu son avarçəkmələr həm qaradərililərin həqiqətən də sörf etdikləri, həm də tez-tez həm incə, həm də açıq şəkildə düşmənçilik qarşısında etdikləri barədə məlumatlılığı artırdı. Hadisələr, şəbəkələri onilliklər ərzində davamlı olaraq inkişaf edən Qara sörfçülər arasında əlaqə və cəmiyyət hissi nümayiş etdirdi.

Əlbəttə ki, qaradərililər hər kəslə eyni səbəblərə görə sörf edirlər - çəkisizlik və hərəkətlilik hissi, dalğanın enerjisi ilə mükəmməl uyğunlaşma hissi. Ancaq digər qaradərili insanlarla sörf etmək, həm də atalarınızın keçdiyi bir okeanda mədəniyyətinizi və tarixinizi bilən insanlarla paylaşdığınız bir təcrübə sayəsində dərin bir şəfa hissi, görüləcək və başa düşülən və qohumluq əlaqəsi tapmağa kömək edə bilər.

Qara sörfçülər getdikcə açıq yerə çıxdıqca - mütəşəkkil qruplarda birlikdə sörf edir, sörfün təmin edə biləcəyi sevinc və azadlığı yaşayır və bölüşürlər - həm də böyük brendlərin elçiləri olaraq idmanın daha böyük ekosistemində daha çox görünən bir varlıq olduğunu düşünürlər. sponsorlar, sörflə əlaqəli mediada nəşriyyatçılar və ya elit yarışlarda rəqib olaraq. Bu sörfçülər, qara sörf ətrafında aktivlik və mədəni qürur ənənəsinə qatılırlar - bəzi sörfçülərin özləri tam olaraq bilmədikləri bir tarix.

Uşaqların festivallardan öyrəndikləri 6 bacarıq

qanadlı qara və ağ zolaqlı böcək

'Afrikalı ataları olan bir insan olaraq okeanla əlaqə qura biləcək bir güc var.'

Dalğalarda öz yerini tutan Afrika mənşəli insanlar itirilmiş ənənələrini geri qaytarırlar. Müasir sörf təcrübəsi Havayda məskunlaşan Polineziyalılardan qaynaqlanır, lakin çoxəsrlik Afrikalı dalğa sürmə təcrübələri-istər lövhələrdə, istərsə də kanolarda-müstəqil olaraq inkişaf etdi, tarixçilər Qərbi Afrika sahilləri boyunca bir çox nöqtədə inkişaf etdilər.

Cərrah və sörfçü Natali Hubbard, böyük bir çoxumuzun sahil, okean sakinləri olan Afrikalılardan gəldiyimizi və hələ də bir çoxumuzun əcdadlarımızın kimliyinin vacib bir hissəsi olan əlaqəni kəsdiyimizi söylədi. Nyu -Yorkdakı Rockaways -da xidmət etməyən gənclər arasında sörf və su təhlükəsizliyini təşviq edən Laru Beya Kollektivinin bir hissəsidir. Düşünürəm ki, Afrika mənşəli bir insan olaraq okeanla əlaqə qurmaq gücünüz var, çünki siz də irsinizin bir hissəsi ilə əlaqə qurursunuz.

1974 -cü ildə Los Ancelesdəki bir sahildə Qara Sörf Dərnəyini qurmağa kömək edən Rick Blocker. (Joshua Kissi/The New York Times)

Sörfün Polineziyada kökləri olmasına baxmayaraq-və ən məşhur erkən elçilərindən biri olan Duke Kahanamoku, yalnız ağların olduğu müəssisələr ona xidmətdən imtina etməyə çalışacaq qədər qaranlıq idi-sörf 1950-1960-cı illərdə ABŞ materikində populyarlıq qazandı. ilk növbədə ağ idman kimi. O dövrdə Amerika sörf mədəniyyəti, Beach Boys kimi qrupların musiqisi və Gidget və The Endless Summer kimi filmlərlə xarakterizə olunurdu.

Bu arada bir çox qaradərili amerikalı, əsrlər boyu köləlik, şiddət və qanuni ayrı-seçkilik nəticəsində qopan Afrika dalğa sürmə ənənələri ilə əlaqələrini itirmişdi. Jim Crow qanunları, irqi terror kampaniyaları və redlining daşınmaz əmlak təcrübəsi ilə sistemli olaraq ictimai üzgüçülük, çimərliklər və su idmanı mədəniyyətindən xaric edildi. Bir çox qaradərililərin təsiri, sörf etmək kimi idman növlərinin onlara çatmadığını və sörf mədəniyyətinin onlara açıq olmadığını başa düşmək idi.

Bununla birlikdə, ABŞ-da, xüsusən ayrılmış və tarixən Qara çimərlik icmalarında Afrika mənşəli insanlar arasında güclü, mürəkkəb bir sörf tarixi var.

Məsələn, 1940 -cı illərin sonlarında sörfün ilk sənədli Qara ulduzu istehsal edən Ink Well çimərliyi idi. Nik Gabaldón, bir cangüdəndən götürdüyü bir taxtada Mürekkep Quyusunda bir gənc olaraq sörf etməyi öyrəndi. Ancaq 12 mil şimalda olan və praktiki olaraq ağlar üçün ayrılan Malibu Surfrider Beach, ətrafdakı ən yaxşı dalğaların olması ilə tanınırdı. Beləliklə, həddindən artıq qətiyyət göstərərək Gabaldón, Mürekkep Quyusundan Surfriderə qədər 12 mil sürüşməyə başladı və nəticədə 1951 -ci ildə, 24 yaşında, iskala dirəkləri arasında sörf etməyə çalışana qədər o sahildə məşhur bir qurğu halına gəldi.

Gabaldonun ölümündən sonrakı illərdə, bir sıra qara sörfçülər - xüsusən də Düymələr ləqəbi ilə tanınan Montgomery Ernest Thomas Kaluhiokalani - peşəkar sörfə girdi, hadisələrdə yarışdı və yerli fasilələrin simvolu oldu, bəziləri milli diqqət çəkdi. Zaman keçdikcə çimərlik aktivizmi mədəniyyəti kök saldıqca Qara sörfçülər üçün suya və sörfə giriş açıldı.

Qara sivil hüquq müdafiəçilərinin, aid olmadıqlarını söylədikləri bir yerə - Woolworth -un nahar masasına və ya avtobusun qarşısındakı oturacaqlara sahib olmaq hüququnu iddia etdikləri kimi - Qara çimərlikdə gəzənlər özlərini ayrılmış sulara qoydular. -1950 -ci illərin sonlarında başlayan. Bu hərəkətlər, digər vətəndaş hüquqları etirazlarına bənzər bir hüquq -mühafizə orqanının cavabı ilə qarşılandı: ağ insanların etirazçılara vəhşilik etməsinə icazə verən polis laqeydliyi və ya White Wash -də sənədləşdirildiyi kimi, 2011 -ci ildə Qara sörf haqqında sənədli film, sörfçülərə qarşı dəyənəklər qaldıran məmurlar.

'Ağlar' ın qaradərililərin heç vaxt asudə vaxt keçirməməsi lazım olduğu anlayışından son dərəcə narahat olduqları uzun bir tarixçəsi var və bunu yatırmaq üçün uzun bir səylər tarixi var. Qara Çimərliklər Cənub Sahilində Ağ Sərvətə çevrildi. Əlavə etdi ki, sörfçü ağ üstünlüyün uydurmalarına ən əsas səviyyədə meydan oxumağın bir yoludur - özünü sadəcə işçi olmaqdan imtina etmək və bədənini geri qaytarmaq.

Hətta indi də sörf Qara insanlar üçün bir növ etiraz və ya şüurlu bir qanun pozuntusu kimi görünə bilər: ənənəvi olaraq hüdudsuz sayılan yerləri tutmaq öhdəliyi.

'Bir növ mənə bənzəyir və bunu etmək istərdim.'

60 -cı illərdəki Los -Ancelesdəki avtobus təcrübəsində Rick Blocker skeytbordla, sonra sörflə tanış olan uşaqlarla tanış oldu. Digər Qara sörfçülərlə əlaqə qurmaq istəyən Tony Corley tərəfindən yazılan Surfer jurnalında açıq bir məktubla tanış olana qədər, Qara sörfçü cəmiyyətin nə qədər geniş ola biləcəyi haqqında çox düşündü.

Corley, 1974 -cü ildə Blocker və bir neçə başqası ilə birlikdə Qara Sörf Dərnəyini (BSA) qurmağa davam etdi. Blocker, Surfer'deki BSA ilə əlaqədar bir məqalə vasitəsi ilə, Ink Well və Nick Gabaldón'un unudulmuş tarixini öyrəndi.

Cənubi Kaliforniyada başlayan şey, Qara insanları sörf etməyə təşviq edən qrupların yaranmasına təkan verən qlobal bir hərəkata çevrildi. Populyar markalar Qara sörfçülərə və təşkilatlara sponsorluq, avadanlıq və digər dəstək verdiyindən, sörf sənayesi-tez-tez ağ kişilərin eksklüziv əyaləti olaraq idmanı təbliğ etdiyinə görə tənqid olunur.

Dokulu Dalğalar, məsələn, təmsilçilik məsələlərinə diqqət yetirən bir onlayn təşəbbüsdür sörf . Vans ilə tanıtım əlaqəsi olan Sörfçü və Dokulu Dalğaların həmtəsisçisi Chelsea Woody, insanların həyatında nəzərəçarpacaq bir fərq yarada biləcəyi üçün təmsilçiliyin vacib olduğunu söyləyir. Sahildən uzaqda, şəhərətrafı Vaşinqton əyalətində tibb bacısı işləyən və basketbol və qaçış yolu oynayan Woody, Blue Crush filmini seyr edərkən 17 yaşında sörfə məruz qalanda öz həyatında təmsil gücünü yaşadı.

Michelle Rodriguez'i gördüm və 'O mənə bənzəyir və bunu etmək istərdim' deyirdim. İndi Yeni Şotlandiyada baş verən Kanadalı Diggstown qanuni dramında vəkil və sörfçü rolunu oynayan Vinessa Antuan üçün sörf ikiqat rolunu oynayır. Şou, Qara Nova Skotlular arasında sörfdə iştirakını artırmaq üçün bir proqramın yaradılmasına təkan verdi.

Bu yaxınlarda Malibu çimərliyində Afrikada sörf etməyi qeyd edən bir kitab olan 'Afrosurf' kitabını nəşr edən Selema Masekela. (Joshua Kissi/The New York Times)

BSA -nın East Coast fəsilindən ilhamlanan New Yorkdakı Laru Beya Kollektivi, həm də qara sörfçülərin suda olduqlarını və həm də okeanı idarə etmək səylərinə görə məsuliyyət hissini təbliğ etməyə çalışır. sörf edirlər.

Bir neçə Laru Beya sörfçüsü indi ilk yarışına hazırlaşır - sörfçülərin peşəkar karyera qurmaq üçün ənənəvi yolu. Qara sörfçülər, təcrübə olmaması səbəbiylə bir qrup olaraq peşəkar sörfdə hələ də üstün ola bilməmişlər: Peşəkar rəqabət üçün ən yaxşı təlim, müxtəlif növ sörf fasilələrində müxtəlif dalğalar və şəraitlərdə məşq etməyi əhatə edir. və pul. Son vaxtlara qədər, əsas markalar etnik müxtəlifliyi qəbul etməkdə gecikmişdilər, bu da qara sörfçülərin beynəlxalq tədbirlərdə rəqabəti mümkün edən dəstəyi davam etdirməsini çətinləşdirirdi.

Stab sörf jurnalının redaktoru Ashton Goggans -a görə, yüzlərlə sörfçünün elit dünya turuna qatılmaq üçün onlarla tədbirdə bal toplamaq üçün yarışdığı seçmə seriyasına girmək bahalı bir işdir. Əsasən hər il bir dünya səyahətini özünüz maliyyələşdirirsiniz dedi.

Mütəxəssislərin fikrincə, bəzi qaradərili insanlar yarışlara hazırlaşdıqda və yarışlara girəndə rəqabət mənzərəsi daha da müxtəlifləşəcək. (Sörf 2021 -ci ildə ilk dəfə rəsmi Olimpiya yarışması olaraq daxil edildi.) Goggans, Yamayka milli komandasının sörfçüsü Elishama Jeshurun ​​Beckfordu vəd verən biri kimi göstərdi; Goggans, bu yaxınlarda performansının hər kəsin ağlını başından aldığı bir Stab tərəfindən təşkil edilən bir yarışmaya qatıldığını söylədi.

İnternet və sosial media da Qara sörfçülərin öz şəkillərini və filmlərini çəkərək və yerləşdirərək rəqabətdən yayınaraq sponsorluq cəlb edərək fərqli bir uğur yolu ilə getməsinə icazə verir.

Body Glove komandasının sürücüsü Hunter Jones yarışmır, ancaq öz sörf məzmununu istehsal edir. Sevdiyim üçün sörf edirdim və heç vaxt 'Tamam, dünya turnesində olmaq və Kelly Slater ilə yarışmaq istəyirəm' düşüncəsinə sahib olmadım.

Jones, Seneqallı mühacirlərin qızı Farmata Dia və Rockaways -da böyüyən və bir dərsdən sonra sörflə məşğul olan Laru Beya müəllimi ola biləcək nəsillərə nümunə olmaq istəyir.

Afrikanın su irsinin canlı bir bağlantısı olan Dia, bir gün Seneqalda öz sörf mağazasını açmağı və sörf mədəniyyətinə və mənşəyinə daha çox diqqət çəkməyi xəyal edir.

Sadəcə sörf etmək, insanları sörfə aparmaq və biliklərini bölüşmək istəyirəm, dedi.

limon ağaclarının növləri şəkillər

Bu məqalə əvvəlcə The New York Times -da çıxdı.

Daha çox həyat tərzi xəbərləri üçün bizi izləyin Instagram | Twitter | Facebook və ən son yenilikləri qaçırmayın!