Ghar Ka Pata, Dharamshala Beynəlxalq Film Festivalında oynayır. Evə qayıtmaq istəyi o qədər ibtidaidir ki, özünəməxsus xüsusiyyətlərinə baxmayaraq universaldır. Təşviq o qədər güclüdür ki, arzu özünü təmin edir. İthaca'dan on il davam edən Troya Müharibəsinə çıxmaq üçün gedən və sonra evə çatmaq üçün başqa bir on il ərzində bütün maneələri dəf edən Yunan qəhrəmanı Odysseusu düşünün. Və ya 8AD -da Augustus tərəfindən Romadan sürgün edildiyi zaman, kobud şəkildə elan edən Roma şairi Ovid Sürgün ölümdür (Sürgün ölümdür). Mübahisə etmək olar ki, əgər həyatın təyinatı ölümdürsə, sonsuzluğun bütün məqsədi ev tikmək və ona qayıtmaqdır. Bu o qədər təbii görünür ki, yaşadıqları yerdən uzaqlaşmaqla, yalnız o məsafə ilə əlaqədar bir şəxsiyyət qazanır - mühacir, mühacir və ya sürgün. Evə qayıtmaq istəyi, yalnız kiməsə məxsus olanı qorumaqdır. 1989 -cu il üsyanı zamanı ailəsi ilə birlikdə vadidən qaçmaq məcburiyyətində qalan Kəşmirli Pandit qadını Madhulika Jalali, hər şeyi itirdikdən sonra bu dönüşə başlayır. Və sənədli filmində, düzgün adlandırılmışdır Ghar Ka Pata - həm vəhy duyğusunu, həm də həsrətini gizlətməklə - bu səyahətdən bəhs edir.
Sənədli film, ailənin Kəşmirə səfər etdiyi 2014 -cü il görüntüləri ilə açılır. Kameranı tutan Madhulika ilə bir avtomobildə oturarkən bir qrup turistə bənzədilər. Aradan keçən 24 il məmləkəti ilə münasibətlərini dəyişdi. Ancaq atasının sürücüyə ürəyinin yerində çırpındığını sərbəst şəkildə etiraf etdiyi zaman, əsas tanışlıq çox gözəl bir vəziyyətdədir. Madhulika, həm nadir hallarda ayrıldığını hiss edərək, həm də ehtiyatlı davranaraq bu atılma hissini qoruyur. Daha sonra köhnə evini göstərmədiyini açıqlasa da, səyahətini söylədi indianexpress.com dönüş nöqtəsi idi. Məni narahat edən güclü bir çəkmə hiss etdim.
Bu 'çəkmə' aidiyyətin öz əlinizlə şahidi olub yaşamamağınızdan qaynaqlanır. Bunu dəyişdirmək üçün iki il sonra Kəşmirə getdi, ancaq evinin yerini tapa bilmədi. Bu imkansızlıq nəticədə evi çox yaxşı xatırlamadığını və xatirələrinin əslində borclu olduğunu başa düşdü. Və bilmədən də olsa, bu itki ayaqlarına yapışdı və üç şəhəri və altı evi dəyişdirərkən onu izlədi. Madhulika, nə üçün yas tutduğunu bilmək üçün ev haqqında məlumatlar toplamağa başladı. Qohumlardan və yaxın ailə üzvlərindən müsahibə aldı, köhnə ailə albomlarını araşdırdı və nəhayət böyük bacısı Urvashi ilə birlikdə vadiyə getdi.
sidr ağaclarının çiçəkləri varmı?
Ghar Ka Pata Əslində, Madhulika'nın turistdən mühacir statusuna keçdiyini sənədləşdirir. Ancaq ürəkaçan bir şəxsi hesab olmaqdan başqa, ciddiliyi sağalma yolunda davam edən bir insan köçünü təmin edir. Bu baxımdan, Cəlalinin işi çox şəxsidir və Şəxsi, evin özünü itirməsi kimi. Ən dağıdıcı bitlər, bir daha geri qayıtmayacaqları gecənin xatirələrini təşkil edir. Qəfil titrəyir - anası ayrılmadan əvvəl paltarlarını yuyub paylaşır, sonra ehtiyac duyacaqlarını düşünür - amma qeyri -müəyyənlik əlil olur. Bacıları Urvashi və Neetu, hər ikisi Madhulika'dan daha yaşlı, lakin baş verdikdə xeyli cavan, böhranla bağlı bir şəkil təqdim edir, öz hekayələrini və dərhal qorxularını əlavə edir. Yalnız geriyə baxdıqda əyləncəli bir məqam var - onlardan biri deyəndə ki, gedərkən ilk götürdüyü şey kart kartları geridə qalanda belə hesabat kartı idi.
Sənədli filmi evə qayıdışın empatik təsvirinə çevirən şey, itkinlə tanışlıq və hər kəsin öz yolu ilə itirdiyini etiraf etməsidir. İçində qəddarlıq var, həm də insanlıq. Bu, Madhulika və Urvashi'nin 2018 -ci ildə məmləkəti Rainawariyə çatdıqları və geridə qoyduqları insanlarla və yerlərlə - küncdəki baqqal mağazasıyla, təhsil almaq üçün gedəcəkləri binayla qarşılaşdıqları son anlarda göstərilir. Urvaşi kimi, onların da o vaxtdan bəri bacılar haqqında xatirələri var. Ancaq əsl əzilmə anı, keçmiş müsəlman qonşusu ilə görüşəndə və hər ikisi ortaq bir itki üzündən hıçqırıqlara girəndə gəlir. Kütləvi köçü kommunal amillərin təşviq etməsi o anda əhəmiyyət kəsb edir. Yaşlı qadın onlar üçün canına and içərkən bir -birlərini qucaqladıqlarına baxanda itirilmənin ayrılmaq və geridə qalmaq olduğunu anlayır. Buna səbəb olan şeyə baxmayaraq, həmişə dünyəvidir.
Madhulika, belə bir şəraitdə bir ev itirdiyiniz zaman yalnız fiziki varlığınızı yox, varlığınızın təməlini də itirərsiniz. indianexpress.com . Sənədli filminin hamısı bundan ibarətdir - mövcudluğunun təməlini axtarın, nəhayət kök sala bilməsi üçün köklərini yenidən izləyin və haradan gəldiyimizi və ya hara getdiyimizi başa düşmək üçün şəxsiyyətin mürəkkəbliyini araşdırın.
Yenə də bu çətin səyahət, hər şeyin itirildiyini bilməklə başladı, Srinagar səfəri bunu təsdiqlədi. Bağlanmağı məcburedici bir səbəb kimi mübahisə etmək olar, ancaq bunu bu həyatda bir ehtimal olaraq istisna edir. Sual budur ki, niyə heç bir şey olmadığını və ya çox yaxşı xatırlamadığı bir yerdə nə gözlədiyini bilə -bilə ev axtarmağa getdi? Boş bir ərazidə varlığınızın təməlini necə qurursunuz? Sənədli filmin düzəldilməsi zamanı 370-ci maddə ləğv edilərək, onilliklərdir davam edən şəxsiyyət mübarizəsini etibarsız hala salan bu mənasızlıq mövzusu daha da dərinləşir.
Retrospektiv mənsubiyyət hissi yaratmaq üçün bunu etdiyini güman etmək, həddindən artıq irəliləyiş olardı. Mənsub olduğunu bilmək üçün bunu etdiyini düşünmək, həqiqətə daha yaxın olardı. Çünki evə qayıtmaq onsuz da bununla bağlı deyilmi? Evə gəlmək deyil, geri dönmək üçün bir evin olduğunu bilmək?
(Ghar Ka Pata, Dharamshala Beynəlxalq Film Festivalında oynayır)