Müəllif Rəşmi Saksena silah götürən qadınlar haqqında

Bu yaxınlarda Kasaulidə keçirilən Khushwant Singh Ədəbiyyat Festivalında danışan Saksena, bu qadınları qızlar üçün ənənəvi oyun kitabından imtina etməyə və bir üsyançının qeyri -müəyyən həyatını mənimsəməyə sövq edən şeyləri izah etdi.

Silahlar və QadınMüəllif Rəşmi Saksena, Purnima, Khalida, Ribini və 13 başqasının hekayələri vasitəsilə 'Müharibəyə gedir' kitabında bir qadın döyüşçü yaratmağı başa düşməyə çalışır.

Manipurdakı bir iman şəfalı Purnima və Assamdakı bir xəstəxanada tibb bacısı Ribini. Bir zamanlar qaçaq həyatı yaşayan qadınlar üçün çətin peşələr: birincisi qorxmaz Nalini, üsyançı Kangleipak ​​Kommunist Partiyasının üzvü və ikincisi, Şimal-Şərqdə qadağan edilmiş separatçı bir paltar olan Bodo Təhlükəsizlik Qüvvələrinin mələyi kapital Raisumai olaraq. . Kəşmirdə, Xalida 21 Yanvar 2007 -ci ilədək, başından güllə ilə tapıldığı günə qədər başqa bir məktəbli idi. Xalidəni kimin öldürdüyünü heç kim bilmir, amma onun hekayəsi digər vaxtlarda da münaqişənin hökm sürdüyü bir vəziyyətdə təkrarlanır.



Purnima, Khalida, Ribini və digər 13 nəfərin hekayələri vasitəsi ilə 'Müharibəyə gedir' kitabında (Danışan Pələng; Rs 499), müəllif Rəşmi Saksena, bir qadın döyüşçü yaratmağı başa düşməyə çalışır. Bu yaxınlarda Kasaulidə Khushwant Singh Ədəbiyyat Festivalında danışan Saksena, bu qadınları qızlar üçün ənənəvi oyun kitabından imtina etməyə və bir üsyançının qeyri -müəyyən həyatını mənimsəməyə vadar edən şeyləri və eyni zamanda normal dünyaya qayıtmağın nə qədər asan olduğunu izah etdi. yaş və ya evlilik və analıq arzusu işarə edir.



Silahlar və QadınRəşmi Saksena

Pakistanın keçmiş elçisi Vivek Katju və strateji ekspert Uday Bhaskarın iştirakı ilə keçirilən festivalda qadın yaraqlılarla bağlı bir sessiyada, Saksena, Hindistanda bilinən ilk insan bombası olan LTTE əməliyyatçısı Dhanu'nun keçmiş baş nazir Rajiv Qandini intihar bombası ilə öldürdüyünü söylədi. 1991 -ci ildə qadınlar Assam, Manipur, Nagaland, Chhattisgarh və Kəşmir əyalətlərində üsyanların aparıcı operatorları olmuşlar. Kişi həmkarları ilə eyni ciddi təlim verildikdə, AK-47-lər daşıyırlar, bankları qarət edirlər, təhlükəsizlik qüvvələrini pusquya düşürlər və elanla hiyləgər oyun oynayırlar.



müxtəlif növ ot adları

Kitab-birinci şəxs hekayəsində-heç bir siyasi açıqlama vermir, nə də bu qadınları qərarlarına görə mühakimə etmir və ya istəklərinin əleyhinə bir şeyə məcbur edilən qurban kimi təsvir edir. 20 il ərzində müxtəlif hesabat tapşırıqları verərkən, bu qadınlardan bəziləri ilə rastlaşdım. 80-ci illərin sonlarında bir il Şri Lankada yaşayan və LTTE-ni yaxından izləyən Dehlidən olan veteran jurnalist deyir ki, onlar haqqında heç vaxt yazmasam da, onlar mənim fikrimdə bir istinad olaraq qaldı. Müxbir olaraq tam zamanlı işdən ayrıldıqdan sonra Hindistandakı qadın yaraqlılarla bağlı rəqəmləri öyrənmək üçün polis və kəşfiyyat orqanlarını ziyarət etdim, lakin onların xüsusi statistikası yox idi. Hamı onları aktiv rollarda deyil, dəstəkçilər və simpatiyanlar olaraq düşünürdü.

Kişilər hələ də güllələməyə səs versələr də, son on ildə qadın kadrların rolu dəyişdi və agentliklərimiz bunu oyanmağın vaxtı gəldi, kitabının səlahiyyətlilərə hər şeyin əksinə olduğunu söyləmək cəhdi olduğunu söylədi. qiyam tədbirləri və strategiyaları bu qadınları təsir etməlidir. Qadınların aktiv və ya passiv dəstəyi olmadan heç bir üsyan yaşaya bilməz; Əgər qarşısı alınarsa, mübarizənin yarısı qalib gəlir, dedi.



Maraqlısı budur ki, qadın üsyançıların fəal həyatı qısadır, o deyir ki, onları analıq istəyi və məskunlaşmış bir ailə həyatı, ümumiyyətlə onları yenidən ümumi axına qaytarır. Ailəyə qayıtma Kəşmirdə ən çətindir, şimal-şərqdəki qadınlar silahdan imtina etdikdə mühakimə olunmur.