İki kişi bara girir

Eşcinsel Amerika klubunda atışma qlobal LGBTQI cəmiyyətini kədərləndirdi. Homoseksuallığın cinayət olduğu bir Hindistanda, qəribə insanlar şəhərdəki köşelerini oydular. Ancaq hamı üçün xoşbəxt və əhatəli bir yerdirmi?

7 nömrəli, Sun City Sunil Gupta/Vadehra İncəsənət Qalereyasından.

Müəllif: Premankur Biswas, Pooja Pillai, Anushree Majumdar, Catherine Rhea Roy

Pyaasi Bhabhinin qəhrəmanları heç bir iş görmür. Bir -birini yöndəmsiz açılardan öpərək boyun əyməyi yeni bir səviyyəyə qaldırırlar. Amma Jayant kinoteatrının* içərisində heç bir kişi maraqlanmır. Tipik şimal Kolkata məhəlləsindəki kinoteatrın içinə girəndə və qaranlıq heykəlin yanından ötüb keçdikcə, görünməz bir boya fırçası gündəlik əşyaları cazibədar bir palto ilə çırpmış kimi görünür. Zalın içərisində gözlərinizi qaranlığa uyğunlaşdırdığınız zaman tərin, dezinfeksiyaedici maddənin, nikotinin və spirtin kəskin qoxusu başınıza gəlir. Siluetlər məna verməyə başlayır - üzlər bir -birinə yapışdırılır, rəqs edərkən uzanan bir əl. Partiya başladı. Qonaqlar Kolkatada əylənmək üçün yaxşı bir yer adlandırmağımı istədikdə, həmişə onlara deyirəm ki, əgər mədəsi varsa, Jayant kinoteatrıdır, qonaqpərvərlik sənayesində çalışan 41 yaşlı Rob Sen*deyir. Bilet kassasındakı adam razılıqla başını tərpətdi. Əşyalar çox kobudlaşmadığı və mülkə ziyan dəymədiyi müddətcə sahiblər buna əhəmiyyət vermirlər. Polis basqınları təhlükəsi var, ancaq onlarla gizli anlaşma var. İnsanlara icazə verirlər, deyir.

İyunun 12 -də, tək silahlı bir adam, Florida ştatının Orlando şəhərində bir gey gecə klubu olan Pulse -ə girərək 49 nəfəri öldürəndə, qlobal LGBTQİ cəmiyyəti terrora və kədərə reaksiya verdi. Ancaq Jayant kinoteatrında hər zamanki kimi iş idi. Bir silahlı adamın bizi vuracağından qorxuruqmu? Xeyr, nifrətə nə qədər həssas olduğumuzu artıq bilirik. Bir polisin içəri girib hər an bizi qara və mavi döyə biləcəyini bilirik. Senat deyir ki, bununla yaşamağı öyrəndik, amma hələlik 30 Rs onlara bir axşam imkanı alacaq.

Orlandodakı faciədən bir neçə həftə sonra gey klubunun cəmiyyətdəki yeri haqqında söhbətlər sosial mediada, qəzetlərin nəşr olunmuş səhifələrində və şam yeməyində işıq saçdı. Qərbdəki hər bir böyük şəhərin bir vaxtlar bir müəssisədə əsəbiləşən bir eşcinsel birləşməsi var, ancaq homoseksuallığın cinayət saydığı Hindistanda gey barları yoxdur - yalnız gey gecələri. Və bu sehrli bir hiylə kimi bir şeydir - indi görürsən, indi görmürsən. Bir gecənin kimsə tərəfindən ehtimal olunan bir adla sifariş edildiyi yerlər var. Həftənin altı günü, məkan heteronormativ məkan kimi fəaliyyət göstərir. Bir axşam geylərin oynamağa çıxdığı vaxtdır. Delhi mərkəzli bir marka məsləhətçisi, 42 yaşlı Siddharth Patel*deyir ki, həmin gün partiya Pegs N Pints-də idi.

Dünyanın hər yerindəki hər hansı bir dalış çubuğu kimi, PnP də, yeri məlum olduğu kimi, kiçik rəqs meydançasına, gölgeli vanna otağına və ya yırtılmış eynəklərinə baxmayaraq Dehli geyləri tərəfindən sevilirdi. Əfsanəvi Çərşənbə axşamı gecələrində, hər yaşdan gey kişilər qapılarından keçərkən bar, başqa cür kotirovka qopardı. Musiqi yüksək idi, işıqlar söndü və buna baxmayaraq bəzi havadarları üçün PnP yer üzündəki ən parlaq yer idi. Məhdudiyyətlərini tökdükləri, rəqs meydançasında bir öpüş oğurladıqları, bir qəribin sıx qucağında sıxışdıqları yer idi. Və dünyanın hər hansı bir gey barında olan hər hansı bir gey kişi, özlərini azad etdikləri yer olduğunu söyləyəcək.

müxtəlif növ bifteklərin adları

Tezliklə Patel orada nizamlı bir adam oldu. Hər səfərimdə kişilərlə tanış olurdum, dost olurduq. PnP təhlükəsiz hiss etdiyimiz yer idi. Uzun müddətdir ki, çərşənbə axşamları mənim qırmızı məktub günlərim idi, deyir. Barı 2014 -cü ilə qədər, Hauz Khas kəndinə keçdiyi vaxta qədər davam etdirəcək. Ancaq kepenklər tezliklə düşdü və bu, Dehlinin gey gecə həyatında bir dövrün sona çatdığını göstərir.

Bu gün Connaught Place (CP), KG Marg, Uday Park və Mehrauli, hamısı bir ziyafətin dediyi kimi ödənişli gey olduğu məkanlarla öyünür. Rəhbərlik çəhrayı rupi alır, amma cəmiyyətin bu yerlərə ehtiyacı var. Gey gecəsi gündəlik təqiblərlə üzləşənlər və ya homofobiyanın geniş yayıldığı kiçik şəhərlərdə yaşayanlar üçün inanılmaz bir məkandır. Paytaxtlı bir jurnalist 26 yaşındakı Dripto*deyir ki, bu tədbirlərdə iştirak etmək üçün Dehliyə səyahət etmək üçün pul yığan Udaipur kimi yerlərdən olan 18-19 yaşlı gənclərlə tanış oldum.

Sveda Lounge -da saat 12.30 -dur və strobe işıqları qırmızı, mavi və yaşıl rəngdədir. Rəqs meydançasında 50 -dən çox kişi çalır; bəziləri yanaqdan yanağa rəqs edir, bir çoxları nəfəs kəsən bir təcrübə ilə xalçanı kəsirlər. Mumbai, Saki Naka'daki klub, Gay Bombay'ın şənbə gecəsi partiyasının ortasındadır. Çöldə, terasta, ara verənlər arasında 26 yaşlı Sameer*esintidən zövq alır. Bir Afrika ölkəsindən olan iş adamı praktiki olaraq müsəlmandır və iş üçün Mumbai'yi tez -tez ziyarət edir. İmkan daxilində bu partiyalardan birində iştirak etməyi təmin edir. Evə qayıtmaq, gey olmaq qanunsuzdur. Mənim seksuallığımı heç kim bilmir. Burada kimsənin xəbəri olmadan narahat olmayaraq yaxşı vaxt keçirə biləcəyimi söyləyir.

Mumbai mərkəzli yüksək səviyyəli idarəetmə mütəxəssisi, 50 yaşlı Balachandran Ramiah da bununla razılaşar. 1997 -ci ildə, Ramiah ABŞ -dan Hindistana qayıtdıqda, yalnız gey görüşmələri yox idi, amma səhnə darıxdırıcı deyildi. Colaba'daki Voodoo, gey icmasının müntəzəm olaraq əyləndiyi bir neçə gecə klubundan biri idi, Taj otelinin yaxınlığındakı Gökül restoranı başqa bir yer idi. İnsanlar həm də Matunqadakı Maheshwari Bağında və ya Juhu çimərliyində vaxt keçirirdilər. Əksər müəssisələrin bizimlə heç bir problemi yox idi, çünki böyük və daimi müştərilərə sahib olmağın yaxşı olduğunu başa düşdülər. Partiyalar, əgər baş verdikləri zaman, insanların evlərində keçirilən kiçik işlər idi. Bu internetdən əvvəl idi, buna görə bir dostunuzdan bir partiya eşitəcəksiniz. Məkanlar çox kiçik olduğu üçün bir məclisdə 50 -dən çox adam olmazdı, Ramiah xatırlayır. 1998-ci ildə bir qrup dostu ilə bərabər, həmfikir insanların qeyri-rəsmi bir qrupu olan Gay Bombay (GB) qurdu. Gələn il partiyalara ev sahibliyi etməyə başladılar. Kiçik yerlərdə başladıq, təxminən 100 nəfər. Son 15 ildə mütəmadi olaraq partiyalara ev sahibliyi edirik və tezliklə 400 -cü partiyamızı qeyd edəcəyik, deyir. Onların əldə etdikləri gəlir yenidən qrupun ictimai işlərinə yönəldilir - 18 İyun partiyasından əldə edilən gəlirlər Hepatit B və C atelyesi üçün istifadə edildi.

Mumbai'deki ən çox ziyarət edilən gey partiyalarından bəziləri Salvation Star və Rage-by D'kloset tərəfindən təşkil edilir. Bir zamanlar klub və otel rəhbərliyini öz binalarında qonaqlıq verməyimizə inandırmaq üçün çox çalışmalı olduq, çünki digər müştərilərini təxirə salmaqdan narahat olacaqlar. Hal-hazırda münasibətlər dəyişdi və Aşağı Pareldəki Ağ Bayquş Pivə Zavodu və Bandrada Bungalow 9 kimi çox dəstək verən müəssisələrimiz var,-Salvation Star-ın qurucularından Nakul deyir.

Yenə də problemlər ortaya çıxır və bunu etdikdə, kabus nisbətləri götürə bilərlər. Mumbayda yerləşən bir qrafik dizayneri Reishabh Kailey, Oshiwara şəhərində polis tərəfindən pozulan partiyanı xatırlayır. Göründüyü kimi, kimsə bunun bir çılğınlıq olduğunu söylədi, ancaq tapdıqları yalnız iki kiçik alaq otu idi. Ancaq bütün partiya iştirakçılarını mikroavtobuslara yığdılar və polis bölməsinə apardılar. Stansiyaya çatanda bir qrup müxbir orada idi. Bir çox insan ailələrinə gəlməmişdi və fotoşəkillərinin hər yerdə olacağından qorxduqlarını söyləyir.

Eşcinsel partiya cəmiyyətində, queer qadınlar hərəkətdə itkin düşdü. Dehli kimi şəhərlərdə ən açıq səbəb logistikadır. Çox vaxt insanlar valideynləri ilə və ya ətrafdakı insanlarla ünsiyyət qura bilmədikləri yerlərdə yaşayırlar - buna görə də sonsuz suallara cavab verməli olurlar. Cəmiyyət tərəfindən daha çox polisə məruz qalırlar. 34 yaşlı queen feminist Shalini Krishan deyir ki, bu hərəkətliliyi və şəxsi həyatını təsir edir. O da Nigah üzvü idi və onlarla birlikdə hər il QueerFest təşkil edirdi. 2012-ci ildə, Delhi mərkəzli queer feminist kollektivi Qashti-nin üzvü oldu. Bir qrup queer qadın/transmen/genderfluid insanlar, Dehlidə bizim üçün boş yer olmadığını müzakirə etdilər və belə bir qrup yaratmağa qərar verdik. Ayda iki dəfə görüşürdük, Matargashti adlandırdığımız bir hadisə və hələ də aktiv olan bir həftəlik yardım xətti vardı.

Krishana görə, qəribə qadınlar/transseksuallar klub klubundan uzaq dururlar, çünki bu onlar üçün deyil. Gecəyə kimisə götürmək çox vacibdir. Bu, qəribə qadınlar üçün daha azdır - cinsi əlaqədə olmadıqları üçün deyil, ümumiyyətlə, 'ictimai yerlərdə' cinsi yer tutma qabiliyyəti əksər qadınların icazə verdiyi bir şey olmadığı üçün. Bir çoxumuz rəqs etmək, gəzmək, siyasət qurmaq və ya hər ikisini müzakirə etmək üçün insanlarla görüşmək üçün öz yerlərimizə sahib olmaq istərdik, amma bu xüsusi yer fərqli bir qeydiyyata və cinsiyyət auditoriyasına uyğundur.

Bununla birlikdə, gey partiyaları, cəmiyyətin bütün üzvlərinin eyni dərəcədə qəbul edildiyi bir çətir deyil. Əvvəllər bəzi partiyalar CD -lərin (crossdressers), TG -nin (transseksuallar) olmadığını açıq şəkildə bildirərdilər. Bangalore'da, queer partiya dövrəsi, Fever Nites tərəfindən idarə olunan bir inhisardır. Onların afişaları sürükləmək üçün homofobik bir münasibət göstərir-hədəf auditoriyası düz hərəkət edən gey adamdır. Hindistanlı Queer Arts Hərəkatının qurucusu, 29 yaşındakı gey aktivisti Romal Laisram deyir ki, bunlar gey kimi tanınan uşaqlar deyil, yalnız kişilərlə cinsi əlaqədə olan kişilərdir. The Night Watchman və NASA, Church Street -in əks tərəflərində çiçək açdıqları və ən çox 30 yaşında olduğunu düşündükləri Bangalore'un qəribə əyləncə səhnəsində yeni deyil.

Bir çox gey kişilər üçün bu cür ilk çıxışları ifşaedicidir. Bəziləri qəbilə ilə əlaqə qurma fürsətini ürəkdən qəbul edərkən, digərləri qəribə olmağın nə demək olduğu ilə bağlı öz ön fikirləri ilə üzləşməlidir. 31 yaşındakı Shayak Dutta*, 2008 -ci ildə Dehlidəki Çardaqda bir şeir oxuma sessiyasına qatılarkən, axşam tamamilə azad edən bir təcrübə deyildi - akademik öz daxili homofobiyasını reallaşdırması ilə təəccübləndi. Transgender kişilərdən və ya 'gözlə görünən' qəribə insanlardan bir az əsəbiləşdim. Dutta deyir ki, 'fərqli' insanlar haqqında öz orta sinif önyargılarımla üzləşməli olduğum yeni bir dünya açıldı.

Bəziləri üçün partiya dövrəsi müsbət cəhətdən yorucu ola bilər. Mumbai əsilli yazıçı Aniruddha Mahale deyir ki, düzgün geyinmək üçün böyük bir təzyiq var. Bu cür hadisələr tək gedən insanlar üçün də qorxudur. Ağlınızdan içməsəniz, söhbətə başlamaq asan deyil. Hamı artıq dostları ilə birlikdədir, başqasına ehtiyacı yoxdur, deyir.

Bu səbəbdən də Jayant kinoteatri Kolkatada homoseksual kişilər üçün belə bir sığınacaqdır - maşın sürmə sürücülərindən BPO rəhbərlərinə qədər, cəmiyyətin bütün təbəqələrindən olan gey kişilər burada yol tapırlar. Şəhərin tanınmış bir moda məktəbinin şagirdi, 21 yaşlı Vishal Khemka*, saçlarınızı töküb əylənə, ünsiyyət qura və yeni insanlarla tanış ola biləcəyiniz bir yer olduğunu söyləyir.

Bəs Jayant kinoteatri kimi bir yer necə qəribə qurtuluşun simvolu oldu? Bura həmişə qəribə bir yer deyildi. Hər hansı digər teatrda olduğu kimi, yumşaq porno filmləri nümayiş etdirirdi. Əvvəllər biz Hanna kinoteatrında gəzirdik, buradan çox da uzaqda deyildik, amma tez -tez basqınlarla üzləşirdi. Senat deyir ki, təxminən on il əvvəl partiyanı Jayant -a köçürdük.

Bu gecə Jayant -da, bütün digər axşamlar kimi, hava cinsi əlaqə imkanı ilə doyur - dəvət edici guşələr, hər şeyin baş verə biləcəyi bir tualet və dünyada qayğısı olmayan kişilər var. Zəhmli bir qarışıqdır. Qürur duymadığım bir yerdə işlər etdiyimi etiraf etməliyəm. 39 yaşlı sərbəst sənətçi Rudra Kishore Mondol deyir ki, belə bir demokratik məkana sahib olduğumuz üçün xoşbəxtəm.

* Bəzi personajların və yerlərin adları dəyişdirildi.