Srinagar böyük bir həzin yerdir: Kəşmirli yazıçı Mirzə Vahid

Kəşmirli yazıçı Mirzə Vahid, yaddaşın bədii ədəbiyyata qovuşduğu və hekayələrin özləri yazdığı, dağılmış bir şəhərdəki qırıq insanlara münasibət göstərir.

Kəşmir yazıçısı Mirzə Vahid

Debüt romanı 'İşbirliyi' (2011), Mirzə Vahid bizi yabanı çiçəklər və cəsədlərlə dolu Kəşmirə aparır. Qızıl Yapraklar Kitabında, yenidən Hindistan ordusu tərəfindən şəhər yavaş -yavaş nəhəng bir kazarmaya çevrilsə də görüşüb aşiq olan Faiz və Roohi Srinagarına yenidən Kəşmirə qayıdır. Faiz, günlərini atelyesində papier mache üzərində mürəkkəb naxışlar çəkməklə keçirən bir Naqashi rəssamdır. Ancaq şiddət onların həyatına birbaşa toxunduğu üçün, sərhəddən keçən təlim düşərgələrində taleyini izləmək üçün evdən getməlidir. Arxada qalan Roohi, köhnə həyatlarının parçalarının açılmasını izləyir.

Yeni kitabının təqdimatı üçün, Londonda yaşayan 40 yaşlı Waheed, personajlarını çılğınlığa sürükləməkdən, üsyanlardan, yaddaşdan və uşaqlıq şəhəri Srinagar haqqında danışır. Çıxarışlar:

Kəşmir haqqında yazmağa nə vadar edir? Özünüzü Kəşmirli bir yazıçı hesab edirsinizmi?
Ömrümün ən vacib 18 ilini Srinagarda, gölün kənarında, bütün bu sehrli yerlərdə keçirdim. Həssaslığınız böyüdüyünüz yerdən deyil, həm də oxuduqlarınızdan da öyrəniləcək. Heç vaxt tək bir şey deyil.

arxada ağ naxışlı qara hörümçək

Bəs niyə Kəşmir olmasın? Orhan Pamuk bütün həyatı boyu Türkiyə haqqında yaza bilirsə, niyə böyüdüyüm Kəşmir haqqında iki roman yaza bilmirəm? Bütün romanlarım Kəşmirdə olacaqmı? Yazıçının necə işlədiyindən asılıdır. Mən personajlarla işləyirəm. Əsas narahatlıq sahələrimdir. Necə dəli olurlar, məsələn, onları dəliyə necə aparırsınız? Bir xarakter incə bir sənətkar olmaqdan bir qədər sadiq bir döyüşçüyə necə keçir?

Faiz bir sənətkardır və öz dünyasında yaşayır. Və sonra dəhşətli hadisələr baş verir. Ancaq travma almaq başqa, silah götürmək başqa şeydir.

Həyatında bir an qırılma, normallığın dayanması var. Öz atelyesində rəsm çəkir. Bu onun üçün normaldır. Planlaşdırmaq, şah əsərinə eskizlər çəkmək normaldır. Yeməkdə böyük ailəsi ilə birlikdə olmaq normaldır. Və sonra bu qızla tanış olmaq, ona aşiq olmaq və yanında olmağa çalışmaq - bu da normal haldır.

Birdən, bütün bu normal varlıq fikirlərinin şübhə altına alındığı və sonra məhv edildiyi bir an gəlir. Bəzən maddi, fiziki yollarla. Köhnə Srinagar şəhərindən orta səviyyəli aşağı bir uşaqdır, kiçik bir həyatı var, bununla məşğul ola bilməz. Amma silah götürmək seçimi qəsdəndir. Ətrafdakıların hamısı bunu etdiyinə görə ona itələmirlər. Faizin silah götürməsinin şəxsi, ictimai və siyasi səbəbləri var. Özündən başqa heç nə edə bilməyəcəyini söyləyir.

İş birliyində kənd təlim düşərgələrinə gedən gənclərdən boşaldıldı. Burada Faiz özü gedir və bütün bu oğlanlar yoxa çıxır. Bu, Kəşmirin itirilmiş nəsli adlandırılan bir məşğuliyyət və narahatlıqdırmı?

Bu narahatçılıqdır, ancaq Kəşmirin itirilmiş nəsli baxımından deyil, geniş ictimai və siyasi mövzular kimi. Başlarına girib bu adamın necə danışacağını başa düşmək istəyirəm. Davanı özünə necə izah edir?
Bir sevgi hekayəsi və ya bir müharibə romanı olaraq maskalanan bir sevgi hekayəsi yazdığımı bilmirəm. Tarixi bir roman deyil. Bu, hər şeydən əvvəl, Faiz və Roohinin və ailələrinin hekayəsidir. Ancaq müəyyən bir zamanda yerləşirlər. Roohi, Kəşmirin ən yaxşı nasirlərindən biri olan Akhtar Mohiuddin adlı əsərləri oxuyur, Pakistanlı şair Pərvin Şakiri oxuyur, Fəridə xanı və hətta Bollivud musiqisini dinləyir. Və bu da romanın dünyasıdır. Kəşmir obrazı ilə üst -üstə düşən Bollivud obrazı gənclərin zehnində uzun müddətdir mövcuddur.

Yazanda yaddaşdan nə qədər çəkirsən? Xatırladıqlarınızı qondarma etmək necədir?

Yaddaş maraqlı bir şeydir, elə deyilmi? Yaddaş haqqında düşünmək, onu saxlamaq üçün deyil. Müəyyən bir axşamı xatırlasam və bu xatirə 30 il əvvələ aiddirsə, gecənin necə olduğunu qeyri -müəyyən hiss edərdim. Ancaq yazanda onu yenidən düzəldəcəyəm, indi yazdığım romana aid bir şeylə zənginləşdirəcəyəm. Romanda Faizin anasının kangris hazırladığı bir səhnə var. Onu yandıranda qırmızı bir köz işığı var və qaranlıqdır və Srinagarda görünən xüsusi bir qış işığı var. Bütün bu fərqli şeylər - bunları bir araya gətirməyi və nə olduğunu görməyi sevirəm. Bir yaddaş digərinə girir, digəri isə digərinə keçir və yazarkən qəribə yerlərdə görünəcək.

Görünür, kitabdakı personajlardan biri də Srinagar idi. Sizcə qiyam şəhəri necə dəyişdi?

1990 -cı illərdə şəhər müharibə bölgəsinə çevrildi. Hər gün partlayışlar və atışmalar olurdu. Şəhər xaricində dəhşətli işgəncələr baş verdi. Papa II adlı bir işgəncə otağı var idi. Əbu Qreybin Əbu Qreyb olmasından əvvəl Əbu Qreyb olduğunu düşünməyi sevirəm.

Dözümlülük sözünə çox şey atılır. Amma özümə sual verirəm ki, onların seçim imkanları varmı? Bəli, şəhəri, insanları dəyişdirdi. Həyatlarının sonuna qədər başlarına gələnlərlə, onlara edilənlərlə işarələnmiş qırıq insanlar şəhəridir. Xarici olaraq, normaldırlar, amma böyük xəsarətləri gizlədirlər. Srinagar böyük bir melankoliya yeridir.

Üsyan əvvəli bir Srinagarı xatırlaya bilərsinizmi?

Kinoteatrlar var idi! Mənim Kino Paradiso şəhərin mərkəzində yerləşən Firdaus Cinema idi. İlk böyük ekran filmimi orada izlədim. Məktəbi bir neçə dostumla bağladım, 8-ci sinifdə oxuyurdum. Böyük bir fasadı və indi nümayiş olunan afişa, lobbi və dondurma üçün böyük bir məkanı olan qədim dünya kinoteatrlarından biri idi. Rajendra Kumarın yer aldığı Tangewala adlı gülünc filmə baxdıq.

Və köhnə şəhər cazibədardır. Qəfəs pəncərələri, ağac işləri və bəzəkli salonları olan möhtəşəm evlər olacaq. Və sonra bunun inkişaf olduğunu düşünən bəzi təşəbbüskar bir adam tərəfindən qurulan qəribə bir ticarət mərkəzi olacaq.

İndi Srinagar. Ancaq köhnə yerlər də qalır. Romanda Srinagar su yollarının necə möhürləndiyini qeyd edirsiniz. Daşqından sonra oxuduğunuzda, şişkin bir Jhelumun getməyə heç bir yeri olmadığı zaman qəribə görünən görünür.

Bəzilərim bunu yazmamağı arzulayıram. Ancaq şəhərin su yollarının başına gələnləri hamı bilir. Srinagar həmişə yaxın bir yoldaş olaraq su ilə mövcud olmuşdur. Kanallar, göllər, göldəki gəmilər əslində baqqal dükanları idi. Hətta uşaqlığımda şəhərin mərkəzindən bir gəmidə Muğal Bağlarına piknik edə bilərdik. Romanda kiminsə suyun inkişaf olmadığını, gəmilərin olduğunu düşündüyü bir xətt var. Və bu yalnız Srinagar üçün baş verən bir şey deyil. Böyük şəhərlərin qurulması prosesində böyük bir ekosistem itkisi yaşandı.

Nə qədər siyasi adamsan? Bir romanın əlbəttə ki, öz siyasəti olacaq, amma yazanda ümumiyyətlə siyasi bir hərəkətdirmi?

Siyasi bir roman və ya siyasi roman yazmağım ağlıma gəlməz. Müəyyən bir yerdə qurulmuş bir kitab yazıram və tarixdə o dövrdə baş verənlər mütləq həmin romandakı insanların həyatına təsir edəcək. Əsas öhdəliyim, müəyyən bir hekayəyə və müəyyən bir təsvirə qarşı dürüst olmaqdır. Düşünürəm ki, bütün yazıçılar üçün doğrudur. Qutuları yoxlayırsınız, kvotaya görə yazmırsınız.