Şri Lankalı yazıçı Shehan Karunatilaka, debütündən on il sonra çılğın bir fikirlə qayıdır

Aydındır ki, Karunatilaka qorxmaz bir yazıçıdır, bəlkə də bir yazıçının ən vacib keyfiyyətidir. Həm də onun heyrətamiz dərəcədə gülməli olmasına kömək edir. Birlikdə bu keyfiyyətlər Ölülərlə Söhbətləri maraqlı bir oxu halına gətirir.

Shehan Karunatilaka

İlə söhbətlər ölü
Shehan Karunatilaka
Pinqvin Hamish Hamilton
400 səhifə
599 manat

Shehan Karunatilaka'nın ikinci romanı olan 'Ölülərlə Söhbətlər' in hər anını bürüyən qəddar sinizm, daha kiçik bir yazıçının əlində iflic edici ola bilərdi. Dəhşətli həqiqətlərin və qəddar ironiyaların, kitabın təəccüblü və cazibədar bir üzmə qabiliyyətini bəxş edən çətindir. Belə bir xətt - Hər hansı bir axmaqlığı yuxarıya doğru izləyin və bir millət vəkilinin həqiqətinə görə qorxunc ola biləcəyinə gətirib çıxarır, bunun əvəzinə gülməlidir.





Malinda Alberta Kabalana - fotoqraf, qumarbaz, fahişə - bu kitabın əsas fiqurudur. Hal -hazırda o, ölüb və sonrakı emal üçün götürülməzdən əvvəl kədərlənmiş və qarışıq ölüləri növbələrə durdurmaq və sənədləri doldurmaq üçün hazırladıqları dünyadan sonra tutmuşlar. Buranın bayağılığı və dövlət idarəsi, ölümdən sonra daha yaxşı bir yerə getmək haqqında ənənəvi, dini düşüncənin mükəmməl bir şəkildə pozulmasıdır. Bu kitab, dinin bu kitabdakı yalan vədləri ilə əlaqədar çox sərt şərhlərdən biridir. 'Ölü Ateistlə Söhbətlər' başlıqlı bir möhtəşəm bölmə, bu nadir hallarda qəbul edilən, lakin qaçılmaz bir nöqtəni göstərir: İki uzun yuxu arasında bir işıq parıldayırıq. Həyatın bu titrəyişində Malinda müharibə fotoqrafı idi. Amma indi necə öldürüldüyünü xatırlaya bilmədiyi üçün cinayətini özü həll etməlidir.

Ölü bir insanın öz cinayətini həll etməsi fikri bədii ədəbiyyatda yeni deyil, ancaq bu dünyadan sonrakı məntiq unikaldır: Bir xəyal (və ya ruh) yalnız adının çəkildiyi və ya danışıldığı yerlərə səyahət edə bilər; və belə yerlərdə fəal şəkildə görünməyə çalışmadıqda, bir xəyal küləklərin mərhəmətindədir (bəzi ləzzətli avtobus sörf səhnələrinə səbəb olur). Bu, xəyalların məntiqi ilə sonsuz problemin zərif və parlaq bir həllidir: niyə onlar haradadırlar və hara gedə bilərlər? Onların hansı agentliyi var? Bu fövqəltəbii səyahət qabiliyyətindən istifadə edərək, Karunatilaka bədii ədəbiyyatda başqa bir əbədi problemi həll edir: bir personajın zaman və məkanda necə hərəkət etməsini. Bu səyahət təşkilatçılığının dahisi, Malinda'nın müvafiq səhnədən müvafiq səhnəyə qədər yarışması və beləliklə, doldurucu rəvayətə ehtiyacını tamamilə aradan qaldırmasıdır: X qapını açıb otağa girdi və ya tozlu yoldan getdi. Bu, hər şeyi bilən bir hekayə yaşamağın yeni bir yoludur.



Bu hekayə texnikası hekayəni çox yükləmə təsirinə malikdir. Demək olar ki, heç bir nəfəs alan yoxdur və qəribə bir şəkildə məni bir az hərəkətsiz qoyub getdi. Bu çox dərin bir kitab ola bilərdi, amma tempi bunu mümkünsüz edir. Bəzi sətirlər o qədər yaxşı idi ki, daha dərindən araşdırmağa layiq görülmədikləri üçün kədərləndim və bunun əvəzinə süjetin nəfəssiz tempində yarışdılar.

Bu romanın gücü sosial realizmindədir. Bu mənəvi cinayət sirrinin arxa planı 1989-cu il Şri Lanka vəziyyətidir: Hökumət LTTE-yə qarşı hərtərəfli müharibədədir. Qəddar və qəddar bir Hindistan Sülhməramlı Qüvvələri şimalda gizlənir və hökumətin əmrinə baxmayaraq, o qədər pis hala gəldi ki, hətta hökumət hətta onların çıxmasını istəyir. Tələbə liderliyindəki silahlı Kommunist üsyanı olan JVP, ikinci dəfə hakimiyyəti ələ keçirməyə çalışır. Hər tərəf insan hüquqlarını bir növ zarafat və ya fantaziya kimi görür və BMT hər zamankı kimi yararsızdır. Şübhəli QHT -lər, kölgəli şəxslər, xarici casuslar və rüşvətxor polislər öz kiçik oyunlarını oynayırlar. İnkişaf etməkdə olan ölkələrdə çox yaygın olan hökumət, qoca və polis arasındakı əlaqə nadir hallarda daha gülməli və ya daha qorxunc bir şəkildə araşdırılır.

Bu böyük qəddarlıq və qırğın teatrının ortasında, Malindanın saxta sevgilisi Jaki, əsl sevgilisi DD və amansız anası var, başqa şeylər arasında vətəndaş müharibəsi nəticəsində dağılmış Şri Lankalı ailələrin taleyini göstərən, itkin düşmüş sevgilisini tapmağa çalışırlar. və həyatın mənası ilə bağlı hər zaman mövcud olan sual - ölümün daha da aktuallaşan bir sualı.



Kitabın ən təsirli hissələrini Malinda'nın cinsəlliyi və dostu olaraq Jaki ilə sevgilisi olaraq DD ilə əlaqəsi təşkil edir (o qədər kədərli bir xüsusi döyüş səhnəsindən başqa, nə olduğunu söyləmək istərdim ki, atlayasan və saatlarla ağlamaqdan çəkinin). Eyni zamanda 1989 -cu ildə Şri Lankada gizli bir gey adam olmağın nə olduğu və öz sözüylə desək, bir fahişə olmağın nə olduğu sualını da araşdırır.

Süjetin dəhşətli tempi və Karunatilaka dilinin enerjili axını bəzən ara -sıra sıxışan və ya kliklənmiş bir ifadə və ya kliklənmiş görüntüdən narahat olur. Xüsusilə gərgin bir quruluşdan sonra hər hansı bir az daha az uydurmadan gələn digər qara, qanlı, ətli bir heyvana bənzəyən Mahakali obrazı məni çox məyus etdi. Amma bu şikayətlər azdır. Karunatilakanın vəhşicəsinə təsirli olan kəskin müşahidə və kəskin yumor qarışığı heç kəsi əsirgəmir. Cassim və digər ikisi ona baxaraq deyir: 'Ən azından müsəlmanlar müsəlmanları öldürməzlər' kimi ləzzətli komik sosial şərhlərin anları. 'Şri Lankada, demək istəyirəm' deyə aydınlaşdırır - adi haldır.

Aydındır ki, Karunatilaka qorxmaz bir yazıçıdır, bəlkə də bir yazıçının ən vacib keyfiyyətidir. Həm də onun heyrətamiz dərəcədə gülməli olmasına kömək edir. Birlikdə bu keyfiyyətlər Ölülərlə Söhbətləri maraqlı bir oxu halına gətirir.



Roshan Ali, Ibnin Sonsuz Məmnuniyyət Axtarışının müəllifidir