SD Burman: Torpaqdan və ruhdan musiqi

31 oktyabr, əfsanəvi musiqi rejissoru Sachin Dev Burmanın 44 yaşını qeyd edir.

SD Burman sözlərin və melodiyaların mükəmməl koordinasiyasına inanırdı. (Şəkil: Ekspress Arxivlər)

Musiqi coğrafiyadır. (Claude Debussy, 1862-1918).

Musiqi hər kəsin gəldiyi yerlə əlaqədardır. (Antonio Vivaldi, 1678-1741)

Musiqim ev-ərazimdəki əks-sədaları daşıyır. (Johannes Brahms, 1833-1897).

Bu cür ifadələr (qərb klassik) musiqisinin diletantlarını və təşəbbüskar olmayan şagirdlərini maraqlandırır. Vyana Universitetində qərb klassik musiqisini oxuyarkən, onları musiqi-coğrafi (Joseph Haydn ifadəsi) kontekstlərində başa düşənə qədər maraqlandım.

Hindistana qayıdıb yenidən dinlədiyim zaman Sachin Dev Burman Musiqisi, bir bəstəkarın və ya musiqiçinin musiqisinə coğrafi təsirlərin əhəmiyyətini anladım. Sachin verir Tripura, Agartala və daha sonra bölünməmiş Benqal musiqili petrichorunu film musiqisinə qatdı. Olduqca zərif bir kobudluq onun ölçüsü idi. Musiqisi torpaqdan və ruhdan böyüdü.

Dariya ki rawani, mashriq ka andaaz/Aapki mausiqi mein Bengal ka saaz (Çayın axını, Şərqin üslubu/Musiqiniz Benqalın aləti), şair-lirik Şailendra Burmanı təriflədi verir bu qoşma ilə. S D Burman bir dəfə Pramathesh Barua'ya söylədi ki, euphonic 'rudrin' (axan suyun musiqili səsi üçün nadir bir Sanskrit-Bangla sözü; onomatopoetik 'kalkal' dan daha yumşaq) bəstələdiyi hər mahnının qəlbindədir. Və 100 -dən çox filmin müəllifidir. Uşaqlıqdan musiqiyə meylli olan gənc Saçin, Bhatiyali, xalq mahnılarını və maldar otlaqçıların və balıqçıların çəmənliklərini dinləmək üçün Tripuranın çəmənliklərinə və ətraf bölgələrinə gedərdi.

William Wordsworth kimi, Sachin Dev də təbiətin özünün qarışıq və bakirə musiqisinin olduğunu və bunun üçün bir qulağın olması lazım olduğunu düşünürdü. Kəlküttədə olduğu müddətdə (üzr istəyirəm, mənim üçün Kolkata yoxdu), GF Han və Sebastian Bach çəmənlikləri musiqisini rəsmən öyrənəndə, musiqi dilinin universal olduğunu və xalq musiqisinin sonsuz musiqiçilik və yaradıcılıq mənbəyi ola biləcəyini başa düşdü. O dövrdə AIR, Kalkutta İngilis stansiya müdiri idi. Burmana fortepiano çalmağı öyrənməyi tövsiyə etdi ki, (Burman) qərb və hind klassik musiqisinin bütün tərəflərini öyrənsin.

Sachin Dev hiss edirdi ki, təbiətin özünün qarışıq və bakirə musiqisi var və bunun üçün bir qulağa sahib olmaq lazımdır. (Şəkil: Ekspress Arxivlər)

Burman verir fortepianonun notlarını və onu necə çalmağı öyrənməyə başladı. Müəllimi Park küçəsindəki İngilis-Hindistanlı bir bəy (Elvin Sen) idi. Çox uzun boylu bir gənc də öyrənməyə gələcəkdi. Pianoda ifa edən çox təsir edici gəncin dodaqlarından sancılan bir siqaret, Burman da bizi valeh etdi. Bu gənc daha sonra bütün zamanların ən böyük rejissorlarından biri olacaqdı. Satyajit Ray idi. Burman verir gənc Ray -ın toxumalı baritonunu sevirdi və daha sonra oxumaq üçün Bangla -da bir neçə mahnı təklif etdi. Bağışlayın, cənab Burman. Bu mənim fincan çayım deyil. Yenə də sağ ol.

Bu sözlərlə Ray, SD -nin oxumaq təkliflərini çox nəzakətlə rədd edərdi. Sachin da, musiqisinin qaynaqlarını və aldığı əsl ilhamı və mahnısına necə daxil etdiyini qəbul etmək üçün dürüstlüyünə və xarakter dürüstlüyünə sahib idi. Məsələn, bir dəfə on doqquz yaşında, Chittagongda (indi Banqladeşdə) bir qrup kəndli qadın tərəfindən oxunan nadir bir melodiyaya təsadüf etdi. Mahnını çox bəyəndi və Sahir Ludhianavinin mahnısına daxil olmaq onun yanında qaldı. Mövzu haqqında '( Naujavan , 1951). Qərb klassik və populyar musiqisinin bəzi həssas biliciləri bunun filmdən C'est la vie -dən ilhamlandığını düşünürlər. Əlcəzair (1938).

Burman verir hər iki mənbəni qəbul etdi. SD, yanmış formasından tam razı qalana qədər bir melodiyanı yeniləmək vərdişinə sahib idi. Başqa sözlə, Bethovenin sözlərini doğrultmaq üçün melodiyalarını və kompozisiyalarını inkubasiya etdi: Mən bəstələyirəm, parçalayıram və yenidən tərtib edirəm. Benqalda Rabindranath Tagore ilə görüşmək imkanı qazandı. SD ona (Tagore) ağlında bir mahnı olduğunu söylədi. Tagore mahnını diqqətlə dinlədi və SD -yə eyni dərəcədə gözəl bir nömrə üçün saxlamağı tövsiyə etdi.

Sahir Ludhianavi, ölməz bir mahnını qələmə alanda SD -nin melodiyası mükəmməl bir folqa aldı: Bütün bunlara baxmayaraq ... '(Film- Sazaa , 1951). Sahir yenə onun üçün yazdı: Dil se mila ke dil pyaar keejiye… '( Taksi sürücüsü , 1954). İki Titan tandemə qədər işlədilər Pyaasa (1957), Sahir bir filmin musiqisini populyarlaşdırmaqda bir liristin daha böyük rolu olduğunu açıq şəkildə söylədiyi zaman yolları əbədi olaraq ayırmaq üçün. Ancaq bu, digər şair-liriklərin SD üçün əbədi mahnılar yazmadığı anlamına gəlmir. Kim Məcruh Sultanpurini unuda bilər Chaand phir nikla magar tum na aaye ( Ödənişli qonaq , 1957)? İllər onu misilsiz ifası ilə əbədiləşdirdi. Geeta Dutt ürəkdən oxuduqda, ' Vaxt yox, kya haseen sitam… '(Film: Kaaghaz ke Phool , 1957), eyni zamanda bunu yazan Kaifi Əzmi, SD Burman və Waheeda Rahman haqqında düşünürsən.

Kishore Kumarın S D üçün oxuduğu bir çox mahnıdan, Sachin Da ən çox sevdiyi 'Dil aaj shayar hai' idi. (Şəkil: Ekspress Arxivlər)

Mükəmməllikçi SD, Geeta Dutt -u dəfələrlə oxumağa məcbur etdi və 11 yazı və ifadan ən yaxşısı olduğunu düşündü. Burman verir urdu bir yana, hind dilini bilmirdi. Amma bəstələdiyi hər mahnının əhəmiyyətini başa düşməyi vacib etdi. Buna görə də, bəstəkarları mahnı yazmadan əvvəl bütün mahnını ona izah etməyə çağırırdı. 1964 -cü ildə bir film çarxı vurdu. Filmin adı belədi Benazeer (İngilis dilində Matchless/Peerless). Böyük şair-lirik Şakeel Badayuni bunun üçün gözəl bir qəzəl yazmışdır: Dil mein ek jaan-e-tamanna ne jagah paayee hai, aaj gulshan mein nahin ghar mein bahaar aayee hai . Çətin sözləri var idi. SD, Shakeel -dən bunu ya ingilis dilində, ya da çox sadə bir Hind dilində izah etməsini istədi. Şəkil bir qədər səbirsiz adam idi. Mahnını iki dəfə izah etdi. Burman verir bir söz belə başa düşmədim. Şəkil qəzəbləndi və dedi: Əlbətdə ki, Rafi ən çox sevdiyiniz şeydir '(Xahiş edirəm bunu Rafidən anlayın). Rashi, Shashi Kapoor və Tanuja üzərində çəkilən mahnını oxumalı idi. Rafi səbrlə izah etdi və kult sayına çevrildi.

ağ zolaqlı ayaqları olan hörümçək

Yeri gəlmişkən, Shakeel və SD nadir hallarda birləşdi. Burman verir bir dəfə dedi ki, Şokil bohut qussa karta hai (Şəkil tez -tez qəzəblənir). SD heç vaxt pis söz demirdi. Burada qeyd edilməlidir ki, SD-nin Hind-Urdu dilində heç bir anlayışı olmasa da, Qivayat və ya Fiqat kimi tanınan Urdu-qəzəllər üçün nəzərdə tutulmuş xüsusi kompozisiyalarla tanış idi. Bunun səbəbi, hind filminin iki mahiyyətli və çox gözəl qəzəllərindəndir Yeniyetmə Deviyaan (1965, Majrooh Sultanpuri) yarı klassik bir qəzəlin qüsursuz bir izinə sahib idi. Qəzəllər bunlar idi: Kahin bekhyaal hokar yoon hi chhoo liya kisi ne və bir az daha çox şey var . Hər iki qəzəldə, S D, lilting təsiri üçün incə bir fon sarodu istifadə etdi. Shailendra SD -nin ən çox sevdiyi söz yazarı idi. Burman verir Shailendra yazanda ağladı: Tere bin soone nayan humare ( Məsih dərisi aankhein , 1963). Rafi və Lata mahnını ürəklərini tökərək ifa etdilər. Burman Da nəzərə alındı Bələdçi (1965) ən yaxşı musiqi əsəri olaraq.

S D Burman, Dev Anand-ulduz bələdçisini (1965) ən yaxşı musiqi yaradıcılığı hesab etdi. (Şəkil: Ekspress Arxivlər)

Onun 'qaçaq oğlu' (Kishore), Rafi və Lata, bunu böyük bir musiqi dastanı, bir növ mərhələ etdi. Kishorenin SD üçün oxuduğu bir çox mahnıdan Sachin olduğunu oxucular biləndə təəccüblənəcəklər verir ən çox sevilən, dil aaj shayar hai (Film: Kumarbaz , 1971, Yazıçı: Gopaldas Saxena 'Neeraj'). SD fərqli bir səsə sahib idi. Səsini belə təsvir etdi: Səssiz və cılız bir səs. Bir az özünəməxsus səsi olduğu üçün fon mahnılarını oxumağı üstün tutdu Sadəcə olaraq bizimlə əlaqə saxlayın , Bandini , Shailendra, 1963). Paanı çox sevirəm, Burman verir Kalkatta Patta (paan növü) Magahi tipindən daha yaxşı olduğuna inanırdı. Kalkatta Patta dərhal yeni bir melodiya səbəb olacağına inanırdı! Burman olanda verir kortəbii olaraq bir mahnını bəyəndi, kompozisiyası da ani olardı.

Sözlərin və melodiyaların mükəmməl koordinasiyasına inanırdı. Tez-tez deyirdi: 'Təbii şeir təbii olaraq dəyərli bir melodiya səbəb olardı'. Söz yazarı Yogesh Gaur mahnını yazanda: Piya maine kya kiya mujhe chhod ke jaiyo na (Film: Bizim cütlük , Manna Dey, 1974), SD -dən Burman mahnısını oxumasını istədi verir yaşlandığına və səsi çatlamağa başladığına inanırdı. Çox gözəl oxuyan Manna De adını təklif etdi.

Belə böyük bir bəstəkar olsa da, Burman verir gələcək nəslin onu xatırlayacağına əmin deyildi. Özünü günahkar hesab edirdi. Yaxşı oxuyan bir adam, tez-tez İngilis şairi John Keats-dan sitat gətirərdi: 'Adım su üzərində yazılacaq.' Shelly, Keats və Byron-un (bütün həmyaşıdları) bir neçə lirik şeirini seçdi və onlar üçün melodiyalar yaratdı, amma bacarmadı. iddialı layihəni bitirmək. SD şapka düşəndə ​​Bayrondan sitat gətirə bilər. Ölümündən bir neçə ay əvvəl bir benqallı jurnalistə dedi: İnsanlar Motsart və Bethoveni həmişə xatırlayacaqlar. Mənim kimi bir bəstəkarı xatırlamazlar. Səni xatırlayırıq, Burman verir və səni xatırlamağa davam edəcək. Həmişə pərəstişkarlarınızın qəlbində yer alırsınız.

Sumit Paul Semit dilləri, sivilizasiyalar və dinlər üzrə qabaqcıl tədqiqatçı alimdir.