Rüşdinin son romanı: 1001 super sehrli gecə

Rüşdinin təklifində fəaliyyət 1195-ci ildə başlayır - filosof İbn Rüşd (Rüşdinin atasının soyadını ondan götürüb) 1001 gündür Kordobadan sürgün edilib.

Rüşdi romanının bir neçə mövzusunu bir hissəyə yığır və yağ bıçağı ilə zaman və məkan kontinuumunu dilimləyir.

Cozef Antonun (2012) yazılması, deyəsən, Salman Rüşdini yormuşdu. Onun Mumbaydakı erkən uşaqlığı, 1960-cı illərdə Uorvikşirdəki Reqbidə məktəb günləri, dörd evliliyi və ən əsası fətva verildikdən sonra sürgün həyatı haqqında yazdığı 600 səhifəlik xatirələri və romanına görə İslam dünyasında pislənilməsi. , The Satanic Verses (1988), olduqca dürüst və cəlbedicidir. Ancaq The Guardian-a verdiyi müsahibədə dediyi kimi, həqiqəti söyləməkdən bezdi.

Tezliklə o, bədii ədəbiyyata və oğulları Zəfər və Milan üçün yazılmış iki roman olan Harun və Hekayələr Dənizi (1990) və Luka və Həyat Alovu (2010) romanlarını xatırladan material yazmağa qayıtdı. Nəticə? Onun on ikinci romanı “İki il səkkiz ay və iyirmi səkkiz gecə” bu gün rəflərdədir.

Əgər siz əvvəldən Rüşdini oxuyursunuzsa, 300 səhifəlik romanın daha çox “Ərəb gecələri” kimi tanınan “Min bir gecə”nin post-modern əsəri olması təəccüblü deyil. Bu, sadəcə bir nağıl deyil, həm də fəlsəfə, din, qorxu və hər şeydən əvvəl sevgi haqqında düşüncədir.

Orijinal Gecələr, ertəsi gün səhər əri Şəhriyar tərəfindən edam edilməkdən xilas olmaq üçün hər gecə bir hekayə danışan Kraliça Şehrazadə ilə başlayır. Hekayələrinin tükənəcəyini bilərək, o, zaman-zaman onları zəka ilə əlaqələndirir ki, ucları boş qalsın və padşah onu öldürə bilməsin, çünki o, Şehrazadənin oxucuları kimi personajların taleyini bilmək üçün gözləməlidir.

Rüşdinin təklifində fəaliyyət 1195-ci ildə başlayır - filosof İbn Rüşd (Rüşdinin atasının soyadını ondan götürüb) 1001 gündür Kordobadan sürgün edilib. O, Dunia ilə tanış olur və onunla münasibət qurur. O bilmir ki, Dunia həm real, həm də fantastik dünyalarda yaşaya bilən cinniya, nadinc qadın şeytandır. Onların Şəhryâr və Şehrazade kimi münasibətləri var, lakin Dunia dünyanı uşaqları ilə doldurmağı və nəticədə yarı şeytanları dünyaya gətirməyi hədəfləyir.

Dunyanın bəzi nəsilləri indiki ABŞ-da yaşayırlar. Bunlara ayaqları yerə dəyməyən kişi, barmaqlarının ucundan ildırım vura bilən qız, korrupsionerləri yoluxdura bilən uşaq daxildir. Həmişə olduğu kimi, pis cinlər olmadan yaxşı cinlər ola bilməz, buna görə də Nyu-Yorkda başqa yerdə qəzəblənən iki qüvvə arasında döyüş gedir.

Əgər bu Rüşdidirsə, alleqoriya çox geridə qala bilməz? Bu halda, bu, doğru ilə yanlış arasında, müxtəlif dünyagörüşləri arasında döyüşdür, eyni zamanda dini və mədəni fanatizm və zorakılıq mədəniyyəti ilə bağlıdır - ən yaxın tariximizin bir hissəsidir.

Necə ki, Şehrazadə kimi, Rüşdi də romanının bir neçə mövzusunu bir hissəyə yığır və yağ bıçağı ilə zaman və məkan kontinuumunu dilimləyir. Bununla o, öz işinin necə ustası olduğunu bir daha bizə göstərir, lakin tempin hissə-hissə geriləməyə başladığını danmaq olmaz.

Yenə də Rüşdinin lirik nəsri, sönük yumoru və kəskin “hərəkət” hissi povesti başgicəlləndirici kulminasiya nöqtəsinə – yerlə Nağıllar ölkəsi, insanlar və cinlər arasında müharibəyə qədər görür.