Bəhanə, Mətn, Kontekst
İslam ən yaxşı şəkildə, ziddiyyətləri yox etmək istəmək əvəzinə araşdırılaraq izah edilir
Açılış fəsli, 'İslam haqqında Altı Sual', dərin bir sufi düşüncəsidir. Kitab Adı - İslam nədir: İslam olmağın əhəmiyyəti
Müəllif - Şabab Əhməd
Nəşriyyat - Princeton Universiteti Mətbuatı
Səhifələr - 609
Qiymət - 2820 manat
İslam nədir? İbn Sinadan Nüsrət Fateh Əli Xana qədər İslamı əhatə edən olduqca nəfəs kəsən parlaq bir kitabdır. Onun konseptual incəlikləri, tarixi öyrənmələri, bir sıra mədəni və fəlsəfi materialları idarə etməsi və dərin təsəvvürlü simpatiyası İslam anlayışınızı yenidən müəyyənləşdirəcək. 'İslam nədir?' Kimi çətin bir suala verilən cavablar, İslamı milyonlarla inanclı insana qarşı ədalətsizlik edən bir nüvəyə endirən, ya da İslamın sadəcə olaraq müxtəlif olduğunu söyləyən tənbəl bir plüralizmə meyl edən bir azaldıcı esasizm arasında dəyişir. bu inancların İslami olduğunu izah edən. Əhmədin möhtəşəmliyi, ziddiyyətləri aradan qaldırmaq istəməməkdənsə, onu sənətkarlıqla yerləşdirməklə İslam kimliyi sualına cavab vermək üçün yeni bir yol göstərməkdir.
Əhməd, İslamın intellektual əsaslarını qanundan və kitabdan uzaqlaşdıraraq idrak və təcrübəyə yenidən iddialı şəkildə qəbul edir. Açılış fəsli, 'İslam haqqında Altı Sual', dərin bir sufi düşüncəsidir. Heç bir xülasə bu fəslin intellektual həyəcanını ədalətlə təmin edə bilməz. Ağıl və vəhy arasındakı əlaqə nədir? Əhməd, İbn Sina və Mulla Sədra kimi rəqəmləri izləyərək, fəlsəfənin, açıqlanan qanunlardan daha çox, tarixən ilahi həqiqətə çatmağın ən yüksək üsulu olduğunu iddia edir. İkincisi, İslamın qanuna riayət etməkdənsə, ilahi həqiqətin təcrübi bilikləri ətrafında qurulduğunu göstərir. Üçüncüsü, varlığın birliyi doktrinasının dünyada olma tərzinə və ibadət formalarına münasibətinə təəccüblü təsirlər göstərdiyini iddia edir. İbn Ərəbinin əlində radikal bir iddiaya səbəb olur. Ərəbi məşhur şəkildə iddia etdi ki, Rəbbinin Ondan başqasına ibadət etməyəcəyini təyin etdiyi Quran ayəsi, Allahın Ondan başqa heç bir şeyə ibadət edilməməsini əmr etdiyi anlamına gəlmir. Bu, daha doğrusu, Allahın hər hansı bir ibadətin mütləq Ona yönəldildiyini və buna görə də hər bir ibadətdə, bütpərəstlikdə Allahın bir cəhətinin olduğunu başa düşülmüş bir həqiqət olaraq təsbit etməsi deməkdir.
Dördüncü sual, Dariush Shayeganın İslamın humanitaları adlandırdığı sevginin yeri, xüsusən də ikili və qeyri -müəyyənlikdir; beşinci sual tapmacadır ki, təmsil qadağan olunsa da, fiqurlu təsvir necə İslamda önəmli bir yer tutur? Altıncı sual şərabla əlaqədardır: hüquqi danışıqda qadağan edilmiş kimi görünən bir şey İslam elitaları arasında necə müsbət qiymətləndirilir?
Əhməd, açılış səhifələrinin köklü orijinallığını tarixi bir tezislə təqib edir - Sufi təfsirinin İslam üçün marjinal deyil, mərkəzi olduğunu; Benqaldan Balkanlara qədər olmağın mədəni bir tərzini təyin etdi. Onun institusional tezisi var: zahirdən fərqli olaraq, İslamda heç bir hakimiyyət anlayışı yoxdur və buna görə də heç bir kilsə institutuna bənzəmir. Fətvalarda epistemoloji bir səlahiyyət yoxdur. O, parlaq şəkildə mübahisə edir - və bu daha çox dinlər üçün doğrudur - əsl siyasi məsələnin müqəddəs və dünyəvilik fərqi deyil, ictimai və özəl arasındakı fərqdir. Marshall Hodsgon'dan Tariq Ramazana qədər İslam mövzusunda müasir təqaüdlər, din kateqoriyasından istifadə etmələri ilə əlaqədar bir konseptual tənqidə məruz qalır. Nəhayət, ən cəsarətli hissəsi var - reallıq, ənənə mətni və camaat arasındakı əlaqənin, Əhmədin bəhanə adlandırdığı mətn və kontekstin müzakirəsi. O, dünyanı şərh etmək üçün mətnə daxil edilməli olduğunu və hətta qeyri-müsəlmanların İslam mənası verə biləcəyini iddia edir. Bu, Dara Şıxoya Upanişadların Quranı təfsir etmək üçün istifadə edilə biləcəyini mübahisə etməsinə imkan verən bir növ hermenevtik hərəkətdir.
Əhmədin cavabsız qaldığı sual, dinin sərhədsiz bir reallıq olaraq yaşamasından qanunun əngəlləri ilə məhdudlaşan bir dinə keçməsinə səbəb olan şeydir. Onun varlığını hiss etməyi dayandıranda özümüzü Allahın boyunduruğu altına qoyuruqmu? Transsendentallığın sosial səviyyəyə endirildiyi müasirliyin belə bir kiçilməsini qaçılmaz edən bir şey varmı? Kitab nəşr olunmazdan əvvəl Əhməd gənc yaşında dünyasını dəyişdi. Ancaq o, son zamanların yaddaşında ən müasir kitablarda nadir rast gəlinən işıqlandırmalarla dolu ən parlaq kitablardan birini geridə qoydu.