Fələstinli yazıçı, romanın qalmaqalı içərisində evə getməkdən qorxur

'Nə edəcəyimi bilmirəm. Geri qayıtsam həbs olunaram, burada qalsam evimdən və ailəmdən uzaq qala bilmərəm '' dedi.

Fələstinli yazar Abbad Yahya, Qərb Sahilində Fələstinli səlahiyyətlilər, son romanının bütün nüsxələrini ələ keçirərək həbs qərarı verdikdən sonra onu fanatizm, dini ekstremizm kimi tabu mövzulara yönəlmiş təxribat xarakterli bir işə daxil etməklə günahlandıraraq Qətərdə qaldı. və homoseksuallıq. (Mənbə: AP)

İordan çayının qərb sahilindəki Fələstinli səlahiyyətlilər son romanının bütün nüsxələrini ələ keçirərək fanatizm, dini kimi tabu mövzulara yönəlmiş təxribat xarakterli bir işə cinsi ifadələr daxil etməkdə ittiham olunaraq həbs qərarı verdikdən sonra gənc bir fələstinli yazar Qətərdə qaldı. ekstremizm və homoseksualizm.

29 yaşlı Abbad Yəhyaya qarşı təzyiqlər Fələstin cəmiyyətinin böyük mühafizəkar təbəqəsi ilə kiçik liberal azlıq arasında geniş ictimai müzakirələrə səbəb oldu.

Yahya, telefonla verdiyi müsahibədə Associated Press -ə verdiyi açıqlamada, rəsmi hökumət xəbər agentliyi tərəfindən yayımlanan qadağanı və həbs orderini öyrənəndə Dohanı ziyarət etdiyini söylədi. O, evə qayıdan kimi həbs olunacağından qorxaraq hazırda Qətərin paytaxtında qaldığını bildirib.

Nə edəcəyimi bilmirəm. Geri qayıtsam, həbs olunacağam və burada qalsam, evimdən və ailəmdən uzaq qala bilməyəcəyimi söylədi.

Romallah Cinayət romanı, İsrailin işğal etdiyi İordan çayının qərb sahilinin muxtar bölgələrində hökmranlıq edən Fələstin hökumətinin qərargahı olaraq xidmət göstərən şəhərdə görüşən üç gənc Fələstinlinin həyatını izləyir. Gənclər bir gənc qadının öldürüldüyü bir barda birlikdə işləyirlər.

Üçündən biri, gey gənc, tutularaq cinayətlə əlaqədar sorğu -sual edilir. Hər hansı bir ittihamdan təmizlənməsinə baxmayaraq, zabitlər onun gey olduğunu başa düşürlər və onu döyüb alçaldırlar. Sonda onu qəbul edən bir cəmiyyət axtararaq Fransaya köçür.

İkinci adam, İslam tərəfindən qadağan edilmiş spirtli içkilər verən bir barda işlədiyini bildikdən sonra mühafizəkar ailəsinin üzvləri tərəfindən böyük qəzəblə üzləşir. Daha sonra kitabda dini ekstremistə çevrilir.

Üçüncü kişi öldürülən qadının sevgilisidir. İflic vəziyyətdə olarkən şahidi olduğu, qatili təqib etməli və ya ölməkdə olan sevgilisini xilas etməyə çalışacağından əmin olmayan qətl onu təqib edir.

Əzablara daha dözə bilmədiyi üçün özünü öldürür. Bu səhnə, milləti xilas edə bilməyən və İsrailin 50 illik işğalından müstəqillik qazana bilməyən Fələstin milli hərəkatını simvollaşdırmaq üçündür.

Yahya, bölgədəki bütün cəmiyyətlər kimi, cəmiyyətimiz də fanatizmin və ekstremizmin artdığını görür və sosial mühafizəkarlığı canlandırır. Bu tendensiyalar cəmiyyətdə dini və milli şüarların qarışığı ilə ortaya çıxır.

Roman Fələstin liderlərini lağa qoyur və onları məğlub olaraq göstərir. Bu mühafizəkar cəmiyyətdə çoxlarının qəbuledilməz hesab etdiyi bəzi qrafik cinsi dil də daxildir.

Romanı və müəllifini tənqid etmək hətta həmkarları arasında da geniş yayılmışdır.

Ədəbiyyat professoru Adel Osta, Yahya Fələstin cəmiyyətinin qırmızı xətlərini keçməkdə həddini aşdı. Roman, Fələstin Administrasiyasının pis bir görünüşünü təqdim etdi və Fələstin Administrasiyasını qadağan etməyə məcbur edən tanımadığı sözlərdən istifadə etdi.

Fələstin Yazıçılar Birliyinin rəhbəri Murad Sudani yazıçını sərt şəkildə tənqid edərək Qərbi sakitləşdirmək və mükafatlar qazanmaq üçün cəmiyyətin milli və dini dəyərlərini pozan axmaq bir roman yazdığını söylədi.

Yazıçının işğal olunmuş ölkədəki işi, ümidi yüksəltmək və insanları milli və dini simvolları pozmamaq üçün maarifləndirməkdir, Sudani əlavə etdi. Vətən azadlığı başlayanda bir yazıçı kimi azadlığım bitir.

Yahya, order verildikdən sonra tənqidçilərin ona və ailəsinə zərər verəcəyi ilə hədələməyə başladıqlarını söylədi. Başqa nə edəcəklərini bilmirəm, dedi.

Fələstinli Facebook istifadəçisi Ghassan Khader, səhifəsində Yahyanın öldürülməli və ya həbs olunmalı və ya deportasiya edilməli olduğunu yazıb.

Digər Facebook istifadəçisi Hüseyn Mihyar, baş prokurorun səhifəsində bu qadağanı tərifləmək üçün yazdı. Mihyar, bu roman İsrailin işğalına xidmət edir və gənc nəslimizi məhv edir.

Beynəlxalq dəstəklənən Fələstin İdarəsi, on il əvvəl Qəzza zolağına nəzarəti Həmas silahlı qruplaşmasına verdikdən sonra İordan çayının qərb sahilində nəzarəti gücləndirdi. Bəzən sosial mediada yazılan şərhlərə görə tənqidçiləri həbs edir və ya təqib edir.

Yahyanın kitabının üstündəki səs -küy satışların artmasına kömək etdi.

Ramallahdakı bir kitab mağazasının sahibi, romanın çıxdığı ilk iki ayda 10 nüsxə satdığını söylədi. Ancaq qadağa günü polis gələnə qədər 17 nüsxə satdı və qalan nüsxələrini əlindən aldı.

müxtəlif növ bifteklərin adları

Kitabın paylayıcısı Fuad Akleek, bir kitab mağazasında çox alçaldıcı bir şəkildə tutulduğunu söylədi.

Dedi ki, polis onu tutub maşına mindirmə sənədini göstərmədən itələyib. Akleek, Fələstin mədəniyyət naziri Ehab Bsaisonun müdaxilə etməsindən və sərbəst buraxılmasını təşkil etməsindən əvvəl altı saat saxlanıldığını söylədi. Ancaq polisin qalan 500 nüsxəni müsadirə etdiyini söylədi, təxminən 500 -ü kitab mağazalarında və 500 -ü İordan çayının qərb sahilindəki kitabxanalarda.

Akleek, İordan çayının qərb sahilində kitab nəşr etdirmək və ya yaymaq üçün icazə almaq üçün heç bir qanuni tələb olmadığı üçün kobud rəftara təəccübləndiyini söylədi.

Onun sözlərinə görə, kitab yaymaq cinayət deyil. Bir romanı və müəllifi mühakimə edən oxucudur.

Mədəniyyət naziri Bsaiso da baş prokuroru kitab qadağasını və Yahyanın həbs orderini ləğv etməyə çağırdı.