Kunwar Narayan (1927-2017): Hind ədəbiyyatında doyenlərin sonuncusu

Vyas Samman, Sahitya Akademi Award və Jnanpith daxil olmaqla bir sıra mükafatlar qazandı. 2009 -cu ildə Padma Bhushan mükafatına layiq görülüb.

Kunwar Narayan (1927-2017)

FILMACER Satyajit Ray 'Shatranj ke Khilaadi' filmini çəkərkən və Premchandın hekayəsində bəzi dəyişikliklər etmək istədiyi zaman bunu hind şairi Kunwar Narayan'ın Lucknowdakı evində olarkən etdi. Onun qalması uzun müzakirələr və bu dəyişikliklərin nə dərəcədə dəqiq aparılacağı və lazım olanları saxlayacağına dair bir dialoqa səbəb oldu.

Bu qarşılıqlı əlaqə, Çərşənbə günü səhər erkən evində ölən Kunwar Narayan'ın dayandığı və təmsil etdiyi dövrü təcəssüm etdirir. Hind dilində bir çox aləmdən danışan biri - kosmopolit və inamlı.

Hind dünyasında böyük bir qıcıqlanma dövründə yazmağa başlayan şair və ədəbiyyat xadimi Narayan, bunu Agyey, Nirala və Muktibodh aktiv olanda yazdı. Gənc ədəbiyyatçılar onu hind ədəbiyyatının son yazıçılarından biri kimi görürlər, damğasını vuran, yazan, tərcümə edən və hər cür yaradıcı ifadəyə - xüsusən kino və klassik hind musiqisinə batmış qalmışlar.

Hind dilində nəşr etdi və məhsuldar idi, lakin bir sıra mənbələrdən götürdü. Evi hər cür yaradıcı sabhalar, müzakirələr və mehfillər üçün bir mərkəz idi. Hindistan mifologiyası ilə dərin əlaqəsi və sevgiyə diqqət yetirmək və ölümlə bağlı dialoq qurmaq üçün ədəbi motivlərdən və personajlardan istifadə etməsi (Yama və Nachiketa vasitəsilə, digərləri arasında) müasirliyini unikal etdi və təsirli oldu.

Sevgiyə və ölümə baxmaq üçün dili prizma olaraq istifadə etdi. Yazıçı Manglesh Dabral, şeirləri ilə bütün ölçülərini müzakirə etdiyini söyləyir. Müasir, narahat və narahat bir narahatlıq içində, ağıl və sakitlikdən danışdı və dərindən düşündü. Onun bilik dairəsi çox geniş idi.

Chakravyuh, 1956-cı ildə nəşr olunan ilk şeirlər toplusu idi. Jurnalları birlikdə redaktə etdi; Yug-Chetna, daha sonra Naya Prateek və Chhayanat.

Şeirdən başqa, bir neçə dildə şairlərin tərcümələri-Constantine Cavafy, Jorge Luis-Borges və Ted Hughes, digərləri arasında-bütün bunları Hind oxucularına təqdim etməkdə yeni bir yol açdı. Sonuncusu 'Na Seemayein Na Dooriyan' dünya şeir tərcümələri toplusu idi. Bundan əlavə, hind mifologiyasına baş vurması onu yazıçı Apoorvanand üçün hind ənənəsinə batmış və onunla dərindən bağlı olan həqiqətən müasir bir zehnə çevirdi. Onun gedişi böyük itkidir.

Vyas Samman, Sahitya Akademi Award və Jnanpith daxil olmaqla bir sıra mükafatlar qazandı. 2009 -cu ildə Padma Bhushan mükafatına layiq görülüb.

Narayan, Avropa, Rusiya və Çinə səyahətlərindən dərindən təsirləndi və Hindistan mövzularını araşdırmağa və genişləndirməyə davam edərkən, qarşılaşdığı şairlərdən və adət -ənənələrdən təsirlənməkdən çəkinmədi.

Narayan son günlərinə qədər, hətta bir neçə il əvvəl görmə qabiliyyətini itirdikdən sonra da, diktələrini saxladı və davam etdi. Son nəşr olunan adı, İyul ayında çıxan, lakin qısa müddət sonra komaya düşərkən əlində tutmadığı kino haqqında düşüncələr kitabı olan Lekhak ka Cinema idi.

30 ildən çox əvvəl ilk qarşılıqlı əlaqələrini və xüsusən o dövrlərdə bənzərsiz bir mədəniyyət və təvazökarlıq yaşadığını xatırlayaraq, Narayan'ın naşiri Rajkamal Prakashan'dan Ashok Maheshwari, 'Əlini verə bilmədiyim üçün çox təəssüflənirəm' dedi. onun son kitabı. Elə həmin gün xəstələndi.

gümüş mound artemisia qış baxımı

Kunwar Narayan -dan həyat yoldaşı Bharati və oğlu Apurva qalıb.

1992-ci ildə Babri Məscidinin söküldüyü və üsyanların başladığı gün, Faizabad əsilli şair bir çox şeir yazdı. Birində, Ayodhya, 1992, Lord Ram'a bir çağırış var:

Bizim üçün avivek,
jiske dus-bees nahi, ab laakhon sar, laakhon haat hain,
Aur Vibheeshan bhi ab, na jaane kiske saath hai…