Bazar ertəsi günü Kişori Amonkarın ölümü, doldurulması çətin olan bir boşluq yaratdı. Onun kimi musiqiçilər ömründə bir dəfə dünyaya gəlir. Atam Wamanrao Sadolikar və Kishori tai'nin anası Mogubai Kurdikar, Jaipur-Atrauli qaranasının qurucusu Ustad Alladiya Xanın şagirdləri idi. Xatırlayıram ki, bir dəfə atam Mallkaunsda Mogubai üçün bir dəstə təsvir edirdi və gənc Kishori tai küncdə dayanıb izləyir, dinləyirdi. Qısa müddətdə götürdü və olduğu kimi təqdim etdi. Bundan sonra atam deyirdi: 'Bahut tez hai aur bahut aage jayegi'. 'Tez', eşitdiklərini qavramaq qabiliyyətinə sahib olduğunu ifadə etdi. Ancaq daha maraqlı olanı, öyrəndiklərini xatırlayacağı, bu barədə düşünəcəyi və bununla yeniliklər edəcəyi idi. Bu səbəbdən o qədər qaranadan çox şey aldı və öz yolunu təqdim etdi. Anası ona Jaipur-Atrauli gharana xayal gayakisini verərkən, Agra gharana Anvar Husain Khan, Bhendi Bazar gharana Anjanibai Malpekar və Goa'nın cəsur Balkrishnabuwa Parwatkar'dan da öyrəndi. Hər bir gharanadan bu maraqlı şeyləri götürdü və 'Kishori gayaki' yaratdı. İçindəki duygusal aşkınlıq həmişə təsir edici idi. Ancaq texniki cəhətləri araşdırsanız, çox yerdən götürüldüyü üçün onları başa düşmək çox çətindir. Onun üçün gharana anlayışı yox idi, yalnız qeydlərin davamı idi.
Onu ilk dəfə eşitdiyimi hələ də xatırlayıram. 1960 -cı il idi və konsert Mumbai Dadar'daki Chhabildas Məktəbinin auditoriyasında idi. 10 yaşım var idi və atamla birlikdə getmişdim. O vaxt çox incə idi, çox kəskin xüsusiyyətlərə sahib idi. Onun belindən sancılan uzun örgüsünü dəqiq xatırlayıram. Raqasın əsaslarını öyrənən 10 yaşlı bir uşaq kimi, onu heyrətləndirici gördüm. Mən o quldurların böyüklüyünü bilmirdim, çünki onları tanıyırdım, amma onun vokal akkordlarının eyni bandişlərə etdikləri məni maraqlandırdı. Taan spiralları olan iti uclu harkatlar unudulmazdır. Ancaq onunla ilk dəfə on il sonra, Mumbaydakı musiqi konfransında tanış oldum. Raga Kedarda bir bandish oxuduğum konsertimə qatıldı. Konsertdən sonra yanıma gəldi və dedi: 'Jaipur-Atrauli gharanasının mənimlə bitəcəyini düşündüm, amma anamla qürur duyduğuna sevindim'. Baxmayaraq ki, bu 1970 -ci il idi və o zaman çox gənc idi, bunu deməsi önəmli idi, çünki ürəyim bunun çox parlaq bir adamdan gəldiyini bilirdi. Onun narahatçılığının not deyil, not olması çox maraqlı idi.
qapalı bitkiləri nə qədər tez-tez sulayırsınız
İnsanların danışdığı xasiyyəti heç vaxt başa düşmədim. Yadımdadır, ortaq bir dostun evində özəl bir konsert vardı və konsertdən sonra nahar edirdilər. Dedi, yox, yeməyəcəyəm. Nə vaxt dedim ki, nahar etmək istəyirəm ”. Yazıq adam heyrətə gəldi. Sonra yanıma gəldi və dedi ki, gedək səni ataram. Yolda təhsilim haqqında soruşmağa başladı. Deyərdi ki, bütün sənətkarların təhsil almaları lazımdır, heç bir sənətçi savadsız olmamalıdır. 'İnsanlar səni başqa cür yeyirlər', onun xətti idi. Düşünürəm ki, bunun əsasını anasının yaşadığı təcrübələr təşkil edirdi. Mogubai ikonik idi, amma bəzən təşkilatçılar tərəfindən yaxşı rəftar edilmirdi. Xoşbəxtəm ki, Kishori tai bir sənətkarın hörmətinə və ifa etməli olduğu şərtlərə xüsusi diqqət yetirirdi. Çox vaxt insanlar İngilis dilində danışırdılar ki, insanlar onu ciddiyə alsınlar. Qəbul etdiyi pulla bağlı çox konkret idi. Hər şey onun istəyinə uyğun idi. Anasına çox baha başa gəldiyi üçün hər şey bir şərtdə olmadıqda necə hiss etdiyini bilirdi.
yer uşağı dişləyir
Tez -tez Kesarbai Kerkardan öyrənmək istədiyindən və ona öyrətməyə razı olmadığından danışardı. Bu onu dərindən incitdi. Bəzən xəyalına belə gətirə bilməyəcəyi fərqli bir element əlavə edərdi. Tamaşa onun üçün bir oyun meydançası kimi idi, daim sınaqdan keçirər, yeni bir kətan, hətta yeni rənglər tapardı. Tamaşaçılarına və tənqidçilərinə meydan oxudu və bundan zövq aldı. Sadə bir insan, ağır zərgərlik və ya ağır sarılıq taxdığını heç görmədim. Tamaşaçıları sadhanasından yayındırmaq üçün heç bir şey istəmirdi. Bu gün ürək ağrısıdır, onun kimi birini itirmək. Başqa bir Kishori Amonkar olmayacaq. Onun geridə qoyduğu musiqi, gələcəkdə xatırlanacaq bir xəzinədir.