Açıq şəkildə gizlənir

Dünyanın ən böyük rahib əhalisinin yaşadığı Karnatakadakı Mundgod nisbətən kəşf edilməmiş bir dünya olaraq qalır.

Çılğın izdihamdan uzaq: Drepung Gomang Manastırında rahiblər. (Mənbə: Arul Horizon tərəfindən ekspress şəkil)Çılğın izdihamdan uzaq: Drepung Gomang Manastırında rahiblər. (Mənbə: Arul Horizon tərəfindən ekspress şəkil)

Səhər saat 6 -dır və yüksələn günəşin közərməyən portağalı, aşağıda əyri bir yoldan keçən maroon dənizi ilə səssiz rəqabət aparır. Hər ikisi də ətrafdakı başqa darıxdırıcı və quraq mənzərəni sehrli şəkildə dəyişdirirlər. Yaxınlıqda, marallı paltarlı rahibləri monastırın böyük ibadət salonuna aparan ritmik nizamlı bir gong səslənir. Tezliklə səhər namazının sakitləşdirici mahnıları çöldə günəşlə birlikdə yüksəlir.



Bir neçə kilometr uzaqda Günəşlə daha praqmatik bir əməliyyat davam edir. Böyük bir tövlənin üstündən keçən tellərə uzun nazik iplərə bənzəyən həyət və meydançalar diqqətlə asılır. Ağ iplərdən ibarət pərdələr otağı dolduqca keşişlər indi səmada kifayət qədər yüksək olan parlaq günəşə məmnuniyyətlə gülümsəyirlər. Açıq olduqları iplər bir gün ərzində quruyacaq. 24 saatdan sonra keşişlər təzə əriştə tellərini toplamaq üçün Əriştə Fabrikinə qayıdırlar. O zaman, bəlkə də, Camp no 3,000 tək rahibləri üçün bir yemək hazırlayardı. 2. Səhər işlərini yaxşı görən qrup, isti bir stəkan duzlu Tibet çayı və bir tikə çörək yeyir. Karnatakadakı Mundgodun Mini Tibetinin Doeguling qəsəbəsindəki 8000 rahib üçün səhər yeməyi.



Hubli'den bir saatlıq və Goa'dan 300 km uzaqlıqdakı Karnatakanın içərisində Mundgod yerləşir. Dünyanın ən böyük rahib qəsəbəsinə ev sahibliyi edən kiçik, iddiasız bir pançayat şəhəridir. Doeguling Tibet Qəsəbəsindəki iki düşərgədə təxminən 8000 rahib olduğu üçün, saylar Karnataka'daki dörd Tibet qəsəbəsindən biri olan Bylakuppedəkindən daha çoxdur. Bunun səbəbi, ehtimal ki, Bylakuppe'nin Coorg və Mysore kimi turistik yerlərin yaxınlığında olmasıdır. İnsanlar ora gələndə onu da ziyarət edirlər. Ancaq burada, Mundgod, içərisində gizlədilən kifayət qədər bilinməyən bir şəhərdir - yaxınlıqda heç bir turistik yer yoxdur və buna görə də nisbətən anonim olaraq itirilir, - Mundgod'a 14 yaşında gənc bir oğlan olaraq gələn 42 yaşındakı Tenzin Khentse deyir. doğma şəhəri Ladakh.



Əcnəbilər də bu qorunan əraziyə tez -tez alınması üç -dörd ay çəkən bir keçid olmadan icazə verilmir. Bütün bunlar turistləri kiçik Shangri la kəşf etməyə təşviq etməkdənsə çəkindirir.

Ancaq anonimlik, bəlkə də Mundgodun məqsədinə xasdır. Çinlilər hakimiyyətə gəldikdən sonra Tibetdən qaçanların sığınacağı bu gün keşişlər üçün təhsil və təhsil yeri olaraq inkişaf etdi. Süslü ibadət otaqları, bədii dizaynlı damları və mürəkkəb heykəltəraş mandalaları olan yeddi monastır var. Buradakı dörd monastır universiteti, ümumiyyətlə, 10-12 yaşlarında buraya gələn və dini mətnləri öyrənmək üçün ən az 25 il qalmış rahiblərin evinə çevrilir. Bir çoxları gənc nəsil üçün müəllim və bələdçi olaraq qalmağı üstün tuturlar.



Drepung Manastırı, Dalay Lamanın gurusunun reenkarnasiyası olan yeddinci Ling Rinpoche'nin son 20 ildə təhsilini davam etdirdiyi yerdir. Gələn il böyük bir mərasimlə məzun olur. Reenkarnasiya kəşf edildikdə mənim bir yarım yaşım var idi. Çox şey xatırlamıram, amma mənə dedilər ki, bir sıra testlərdə bunun müəyyən olundu. Məsələn, çox təsbehlər arasında sələfimdən olanı götürərdim və s.



Düşərgə 2 -dəki monastırlardan birində araşdırma və müzakirə sessiyası (Mənbə: Arul Horizon tərəfindən ekspres şəkil)Düşərgə 2 -dəki monastırlardan birində araşdırma və müzakirə sessiyası (Mənbə: Arul Horizon tərəfindən ekspres şəkil)

Tibetlilərin Mundgoddakı ümumi əhalisi təxminən 15.000 nəfərdir, bunların 70 % -i rahib və rahibədir. Tibetlilər 1966 -cı ildə Karnataka hökuməti məskunlaşmaq üçün onlara təxminən 4500 hektar torpaq ayıranda Mundgod'a gəldilər. Çin istilasından sonra Tibetdən qaçaraq burada 11 düşərgə qurdular - ikisini rahiblər, qalanını isə sadə insanlar işğal edir. Yerli və əyalət hökümətlərinin köməyi ilə Tibetlilərin problemlərini həll etmək üçün qurulan Tibet Yenidən Yerləşdirmə Nümayəndəliyinin katibi Thinsey Gyaltso deyir ki, indi təxminən 170 hektar ərazi meşə şöbəsi tərəfindən zəbt edilib. . Tibetlilər, hətta burada doğulanlar da Hindistan vətəndaşı kimi tanınmırlar. Onlara şəxsiyyətini təsdiq edən qeydiyyat şəhadətnaməsi verilir. Pasportun əvəzində bizə verilən sarı bir şəxsiyyət vəsiqəsi var. Burada doğulub böyüyən Gyaltso deyir ki, bu çox vaxt problem yaradır, xüsusən də xaricə səyahətə ehtiyac olduqda.

Yolun bir neçə kilometrliyində Tibet təhsilinə həsr olunmuş Loseling Buddist Məktəbi var. Standart I -dən V -ə qədər olan tələbələrə CBSE tərəfindən qərar verildiyi kimi bütün fənlər tədris edilsə də, Standart VI -dan başlayaraq yalnız Buddizmi öyrənirlər.



Rahiblər üçün imtahan sistemi çox sərtdir. Onların hər mərhələdə üç növ testi var - yazılı, şifahi və bilik və anlayışlarının dərinliyini yoxlamaq üçün açıq bir müzakirə, Khentse deyir, hətta tələbələr Drepung Manastırının binalarında cizgi müzakirələri aparırlar.



Hər il 25-30 rahib məzun olur, lakin Khentse etiraf edir ki, monastıra gələn rahiblərin sayı hər il azalır. Əvvəllər ailələrin yeddi səkkiz uşağı var idi və birini iqtisadi səbəblərdən və vəzifə hissi ilə monastıra göndərirdilər. Kiçik ailələrdə indi vəziyyət dəyişir, 14 yaşında valideynləri tərəfindən Mundgod'a göndərilən Khentse deyir ki, evini və ailəsini itirməyi dayandırmaq üçün əvvəlcə çox şey lazım olduğunu etiraf edir. Ancaq mənə kömək edən, 10 yaşında kiçik bir oğlan kimi burada olan Ling Rinpoche üçün yoldaş olmaq üçün xüsusi olaraq göndərilməyim oldu. Bu, böyük bir şərəf idi. Mən onun kölgəsi oldum və 24 × 7 365 gün yanında oldum. Mundgodda daha çox Tsetan adı ilə tanınan adam deyir ki, indi bu həyatın mənim üçün seçildiyindən xoşbəxtəm.

Bu həyatı özləri üçün seçənlər çoxdur. Mundgod'daki Jangchub Cholling rahibəlikxanasındakı 230 rahibədən biri olan 36 yaşındakı Tenzin Dechen, 2005 -ci ildə Buddist araşdırmaları üçün buraya gəldi. Rahibə olmağa qərar verəndə 19 yaşım var idi. Bu həyatı qəbul etməkdə çətinlik çəkmədim, çünki öz qərarım idi. Buddizmin dərinliklərinə çatmaq istədim. Evdəki həyatımı heç vaxt əldən verməmişəm. Tam bir rahatlıq var, Dechen deyir.



Qaçqın statusundan irəli gələn şəxsiyyət məsələləri xaricində bəzən ayrı -seçkilik halları da olur. Ancaq ümumiyyətlə Tibetlilər və yerli sakinlər kifayət qədər dinc bir şəkildə var görünürlər. Əslində, Mungond iqtisadiyyatının çox hissəsi məskunlaşma hesabına çiçəkləndi - monastırların olması səbəbindən yerli məhsullara böyük tələbat var.



Mundgoddakı bir monastır mətbəxinin içərisində. (Mənbə: Arul Horizon tərəfindən ekspress şəkil)Mundgoddakı bir monastır mətbəxinin içərisində. (Mənbə: Arul Horizon tərəfindən ekspress şəkil)

Manastırların hər birindəki mətbəx özü -özlüyündə maraqlı bir hekayədir. Minlərlə rahibin qidalanması ilə əlaqədar hər şey böyük ölçüdədir - istifadə olunan nəhəng qablardan tutmuş gündəlik menyuya daxil olan maddələr və xammal miqdarına qədər. Səhər yeməyi üçün gündəlik çörək üçün təxminən 350 kq un, 50 kq yağ və ya 40 kq şəkər istifadə edirik. Yenə nahar yeməyində təxminən 500 kq un və 50 litr yağ var, axşam isə hər gün 200 kq düyü və 75 kq dal istifadə olunur, mətbəxə rəhbərlik edən Tenzin Thinlay deyir. Hind və Tibet yeməklərinin birləşməsi olan yeməklər qənaətcildir. Mətbəx vegetarian, ancaq vegetarian olmayan lamalar yoldakı restoranlara getməkdə sərbəstdirlər və momos və thupkas seçimində əylənirlər. Rahib olmayan Tibetlilərin əksəriyyəti əkinçilik və əkinçiliklə məşğuldur.

Alacakaranlıqdır və bir qrup rahib yataqxanalara qayıdır, digər qrup isə yolu düzəltmək üçün istifadə etdikləri əl arabasını itələyir. Rahiblərin ictimai rifah naminə gördüyü işlər çoxdur. Bu yol bölgənin ağlayan ehtiyacı idi. Səsvermə hüququmuz olmadığından bu istəklər çox vaxt nəzərə alınmır. Tseten deyir ki, bir çox hallarda, bacardığımız yerdə işi özümüz edirik.



Bu rahiblər üçün günün sonundan çox uzaqdır. Ertəsi gün planlaşdırılan böyük mübahisəyə hazırlaşmaq üçün saatlarla Buddist mətnləri araşdıracaqlar. Çöldə qaranlıqdır, amma işıq axtarışları davam edir.