Çox səy göstərməyin: Kortəbiiilik nəzəriyyəsi ilə bağlı yeni bir kitab, wu wei paradoksunu, Çin dilində 'çaba göstərməmək' termini anlamağa çalışır.

Wu wei romantizm, din, siyasət və ticarətin ayrılmaz hissəsidir.

Wu wei romantizm, din, siyasət və ticarətin ayrılmaz hissəsidir. Niyə bəzi liderlərin xarizması var və niyə iş adamları müqavilə bağlamadan əvvəl sərxoş bir şam yeməyində israr edirlər.Wu wei romantizm, din, siyasət və ticarətin ayrılmaz hissəsidir. Niyə bəzi liderlərin xarizması var və niyə iş adamları müqavilə bağlamadan əvvəl sərxoş bir şam yeməyində israr edirlər.

Sadəcə özün ol.



şəkillərlə müxtəlif növ giləmeyvə

Nəsihət qaçılmaz olduğu qədər dəli olur. Hər hansı bir gərgin vəziyyət üçün standart bir reseptdir: kor bir tarix, bir çıxış, bir iş müsahibəsi, qaynanaları ilə ilk yemək. Rahatlayın. Təbii hərəkət edin. Sadəcə özün ol.



Ancaq əsəbi olanda necə özün ola bilərsən? Özünüzü rahatlamağa necə məcbur edə bilərsiniz? Necə sınamamağa çalışa bilərsən?



Bunun heç bir mənası yoxdur, amma Edvard Slingerlanda görə paradoks sivilizasiya üçün vacibdir. Minillik Asiya fəlsəfəsinə və psixoloqların və nevroloqların onilliklər boyu apardığı araşdırmalara əsaslanan kortəbii bir nəzəriyyə hazırladı.

O, bunu, çinin zəhmət çəkməyən hərəkət tərzi olan wu wei paradoksu adlandırır. 'Ooo-way' olaraq tələffüz edildikdə, bu, idmançıların axtardıqları çabasız performans vəziyyəti anlayışı ilə oxşarlıqlara malikdir, lakin idmandan daha çox şeyə aiddir. Wu wei romantizm, din, siyasət və ticarətin ayrılmaz hissəsidir. Niyə bəzi liderlərin xarizması var və niyə iş adamları müqavilə bağlamadan əvvəl sərxoş bir şam yeməyində israr edirlər.



Wu wei'nin qədim əhəmiyyəti, 1993 -cü ildə Çinin mərkəzindəki Guodian kəndindəki bir məzarda bambuk zolaqların tapılmasından sonra alimlər üçün daha aydın oldu.



Məsihdən üç əsrdən çox əvvəl bambuk üzərində yazılmış mətnlər, yeni başlayan siyasətçilərə, üstlərinə olan vəzifələrini instinktiv şəkildə hiss etmələri lazım olduğunu söyləyir: Əgər övlad olmağa çalışırsan, bu əsl övladlıq deyil; itaət etməyə çalışırsan, bu əsl itaət deyil. Siz cəhd edə bilməzsiniz, amma cəhd edə bilməzsiniz.

Bu paradoks, o vaxtdan bəri filosofları və ilahiyyatçıları məşğul etmişdir, bunu Slingerland yeni kitabında 'Sınamamağa çalışmaq: Kortəbiiilik sənəti və elmi' olaraq izah edir. Bir məktəb böyük səy tələb edən səysiz lütfə Konfutsiçi yanaşmanı bəyəndi.



İradə gücü və qaydalara, ənənələrə və ayinlərə ciddi riayət etməklə Konfutsiçi bəy düzgün davranışı o qədər dərindən öyrənməli idi ki, nəticədə onun ikinci təbiəti olacaqdı.



Ancaq bu orijinal wu wei mi? Eramızdan əvvəl V əsrdə Konfutsiçiliklə eyni vaxtda meydana gələn Taoistlərin rəqib məktəbinə görə deyil. Taoistlər Konfutsi tərəfindən tələb olunan sərt təlim və rituallara riayət etmək əvəzinə, içindəki təbii fəziləti azad etməyə çalışdılar.

Ənənəvi musiqini bir ritmlə daha əyləncəli yeni bir üslubun xeyrinə rədd etdilər. Rəsmi təqaüd əvəzinə şəxsi meditasiyanı vurğuladılar.



Bu mübahisənin variantları Zen Buddist, Hindu və Xristian filosoflar arasında baş verəcək və bu gün də psixoloqlar və nevroloqlar arasında əxlaqın və davranışın nə qədər rasional seçimlər və ya şüursuz hisslər tərəfindən idarə olunduğunu mübahisə etməkdə davam edəcək.



Wu wei əldə edilsə də, yaratdığı xarizmatik təsir haqqında heç bir mübahisə yoxdur. Sizi cazibədar edən orijinallığı ifadə edir.

İlk görüşdə kimisə təəccübləndirməyin yolu, təəssürat yaratmaq üçün çox ümidsiz görünməməkdir. Böyük bir işə imza atmadan əvvəl, iş adamları tez -tez içki içməklə içki hisslərini saxtalaşdırmağı çətinləşdirdiyi üçün potensial tərəfdaşlarla tanış olmaq istəyirlər. Neyroloqlar, beyin skanerlərində eyni idrakı idarəetmə qabiliyyətini basdıran maqnit sahələri tətbiq edərək, insanların inandırıcı yalan söyləməsini çətinləşdirdi.



Slingerland yazır ki, sərxoş olmaq əslində zehni tərksilahdır. Eyni şəkildə, kimsə ilə sağ əl sıxmaq, silah tutmadığınıza inandırır, bir neçə tekila vurmaq qapıdakı prefrontal korteksinizi yoxlamaq kimidir.



Ancaq sərxoş olmaq bir seçim deyilsə, wu wei üçün ən yaxşı strategiya nədir - cəhd etmək və ya sınamamaq? Slingerland birləşməni tövsiyə edir.

Bir bacarığı öyrənmək üçün şüurlu səylər lazımdır və Konfutsiçi rituallara riayət etməklə məhdud iradə gücümüz olduğunu göstərən psixoloji araşdırmalara uyğundur. Qaydalara avtomatik riayət etməyi öyrətmək azad ola bilər, çünki digər vəzifələr üçün bilişsel enerjiyə qənaət edir.

Taoistlərin tanıdıqları və psixoloqların bir sarkaçla apardıqları bir təcrübədə göstərdikləri kimi cəhdlər əks nəticə verə bilər. Sarkac tutan birinə hərəkət etməməsi üçün göstəriş verildikdə, bu səy onun daha da hərəkət etməsinə səbəb oldu.