Kalkutta xromosomu

Ürək ağrısı verən bir şəhərə empatik bir baxış

Epik Şəhər: Kəlküttə Kuşanava Choudhury Küçələrində Dünya (Bloomsbury Sirki 241 səhifə; Rs 499)

Kəlküttə fərdi. Ön qapaq lövhəsində bütün tetikleyici sözlər var: immiqrant, Princeton, British Raj, ağcaqanadlar, alverçilər, balıq satıcıları. Bu, nostalji ilə geniş gözlü möcüzəni tarazlayan başqa bir kitab olarmı? Yoxsa daha bir paraşütlə yazma halında yola çıxacaqdı? Yoxsa daha da pisi, sevmək asan, nifrət etmək asan, lakin bilmək çətin olan bir şəhərə qəribə bir qəribə yanaşma olardı?

Şəhərlərin ən çox yaşadığı Kalkutta, Geoffrey Moorhouse -un 1971 -ci il əsərindən Amit Chaudhuri'nin Şəhərdəki İki Yılı (2013) əsərinə qədər hər cürə məruz qalmışdır. Son illərdə ən yaxşı şəkildə Qəribə Sevilən: Kəlküttədə Yazılar (2014), formatına görə Şərqi Kəlküttədən şəhərin üzlərinə xüsusi maraq güzgüləri tutan məqalələr və alıntılar toplusu tərəfindən təqdim edilmişdir. bataqlıqlar Hindistanın ilk rok qrupunu doğan səs mənzərəsinə. Flipside, şəhəri bir qədər sevincindən məhrum edən akademik bir üsuldur və bir az da tükəndirən nostalji ayaqqabısıdır.

Səthi olaraq, Epik Şəhərdə bu problemlərin heç biri yoxdur: Kushanava Choudhury uşaqlıq illərinin bir hissəsini Kalkuttada keçirdi və sonra yenidən The Statesman -da müxbir olaraq şəhərə işə qayıtdı (peeve: məqalə mastheadin bir hissəsidir, buna görə niyə itirmək bu?) minilliyin əvvəlində təzə bir Ivy League məzunu olaraq. Valideynlərimin nəslinin inqilabçıları kimi, hər şeyi dəyişdirmək istədim ... Fərq etmək üçün ən yaxşı ümidim qəzetdə işləmək idi. Bir kitaba dəyişiklik etmək səylərini tərcümə etmək, fəlakət bölgəsinə düz bir kart olardı. Choudhury -nin vurduğu ballar, qəlbini, ağlını və ruhunu öz hekayəsi ilə birləşdirir - şəhərin Beleghata kanalları qədər cılız, Kumortuli qədər möhtəşəm, Bölmə qədər müəyyənedici bir əsər hazırlaması.

Ayaqqabı dərisindən hazırlanan reportajlarla məşğul olan Dövlət adamı, bir vaxtlar tanınmışdı (qəzetin tənəzzülü şəhər üçün açıq bir paraleldir), Choudhury, dünyanın bir şəhərinin ən oxunaqlı hesablarından birini hazırlamaq üçün yüngül geyilmiş erudisiyayla müşahidələrini dərinləşdirir. Əlaqələr, dostlar, həmkarları ilə təsadüfi söhbətlər, həmkarlar ittifaqı işçiləri, kiçik jurnal arxivçiləri, Kəlküttənin ən qədim ailələrinin yoxsul təbəqələri, qaçqın nəsilləri, kiçik nəşriyyatçılar, büt heykəltəraşları ilə məqsədyönlü söhbətlərlə mükəmməl birləşir. Bunun hamısının altında mədəni keçid cərəyanlarının anlaşılması dayanır - əlbəttə ki, Satyajit Ray, ancaq daha çox (və daha güclü) Ritwik Ghatak, Michael Madhusudan Dutt, həm də Mujtaba Ali - və qeyri -müəyyən məkanlara, narahat səssizliyə girən instinktiv bir tarix hissi.

Kitabın 14 fəslinin hər biri Choudhury-nin şəhər haqqında aydın fikirli düşüncələrini çatdırmaqda olduğu üçün ağıllı şəkildə qurulmuş və tamamilə aktualdır. Əsas hissəni açan 'Kollec Caddesi' ndə müəllif, bütün şəhər salnaməçiləri üçün ən çox sevilən miflərindən birini çıxarmaq üçün ən sevimli tropdan istifadə edir: Kəlküttəni öyrənmə mərkəzi olaraq. Kiçik jurnalların portallarını və universitet prospektinin keçmiş yağış sularını və it boklarını gəzən Choudhury, silah sistemini intellektual durğunluğu indiyə qədər edə bilməyəcəyindən daha təsirli şəkildə təmin etmək üçün təhsil sistemini incələyən notlar işində məşq edir.

The Epic City-nin əhval-ruhiyyəsi, Kalkuttanın sənayesizləşdirilməsinin metodikasını araşdırdıqca daha da qaranlıqlaşır-cənubdakı köhnə fabriklər, yalnız Bengal Lamp və Usha kimi avtobus dayanacaqları kimi anılır-nadir hallarda tanınan Hindu-Müsəlman bölgüsü. Dövlət adamı, şəhərin özünü düşünmək istədiyi qədər kosmopolitdir) və 'Rus Kuklaları' nda, Partition ərəfəsi və onun nəticələri ilə bağlı bir ailə hesabatı ilə nəticələnir. İkinci Dünya Müharibəsinin Avropadakı dağıdıcı ardıcıllığını, Çörçillin idarə etdiyi Bengal qıtlığını, öz nənə və babalarının Şərqi Pakistandan köçürülməsi ilə birbaşa hərəkət gününün nəticələrini və kommunistlərin yüksəlişinə və Naxal üsyanını öz əlinə aldı. atasının köç qərarı, Choudhury, çarpıcı, sıx bir davamlı bir parça yaradır. Həmişə empatik, əsasən kəskin və tez-tez anlayışlı olan bu, 2011-ci ildən sonrakı Mamata Banerjee illərinin boşluqlarına baxmayaraq, ürəkaçan bir şəhər üzərində ürəkaçan bir əsərdir. Hətta sakin Calcuttanı heyran edə bilsə də, şəhərin toxunduğu hər kəs üçün mütləq tövsiyə olunur.