Kitab araşdırması-Kissinger: 1923-1968: İdealist

Niall Fergusonun Henry Kissinger tərcümeyi -halının birinci cildi, onu Kissingerian analizinə təqdim etsəydi, mövzusuna daha yaxşı xidmət edərdi.

Prezident Gerald Ford (solda) və Dövlət Katibi Henri Kissincer, Ağ Evdə, Avqust 1974. (Thomas J O'Halloran; Mənbə: Konqres Kitabxanası, ABŞ. LC U9 29987 19)

Başlıq: Kissincer: 1923-1968: İdealist
Müəllif: Niall Ferguson
Nəşriyyat: Allen Lane (Pinqvin Kitabları)
Səhifələr: 936
Qiymət: 2067 manat

Henri Kissincerin həyatının ilk yarısı ilə bağlı Niall Fergussonun möhtəşəm şəkildə araşdırılmış və dərindən maraqlandıran bir kitabını oxuyarkən, Ferguson Kissincerin daha çox fəzilətlərini və daha az pisliklərini öz üzərinə götürsəydi, daha təsirli bir kitab olub -olmayacağını düşünməyəcəksiniz. Ən yaxşı halda, Kissincerin öz yazıları təhlillərində heyrətləndirici dərəcədə sarsılmaz ola bilər. Tarixin daha böyük süpürgələrinə qarşı qoyulmuş, həm ironiya, həm də faciə üçün iti gözü olan və cazibədarlıqlarına müqavimət göstərmək çətin olan bir üslubda çatdırılan, əsassız psixoloji portretin, sərt siyasi məntiqin bacarıqlı birləşməsidir. Bu qarşısıalınmaz birləşmə, məsələn, Bismark haqqında 'Ağ İnqilabçı' adlı gözəl bir yazıda aydın görünür. Ferqusson, Kissincerin Bismarkdan öz məsafəsini qurmaq üçün bu məqaləni bir qədər uzun müddət müzakirə edir. Ancaq Kissincer həyati həqiqətləri gizlədərək qaça bilər. Ferqusson heç də tənqidi olmayan bir bioqrafdır. Kissinceri ünlü, Nüvə Silahları və Xarici Siyasəti, məsələn, incə bir şəkildə edən kitabı müzakirə etməsi, bu kitabın arqumentini nisbətən az buraxır. Ancaq Ferqussonun enerjisinin çox hissəsi Kissincerin müxtəlif ittihamlarla bəraət qazanmasına səbəb olur ki, o, öz bacarıqlarını pisləşdirir. Təhlilində Kissincerin özündən daha az meylli olur.

Bu güclü, təsirli və möhtəşəm bir kitabdır. Fergusona Kissincerin sənədlərinin heyrətləndirici bir arxivinə giriş verildi və son nəticəyə tam nəzarət etdi. Kitabın təxminən üç mövzusu var: Kissincerin erkən həyatı, intellektual inkişafı və intellektual bir ünlü olaraq yüksəlişi və xüsusilə Vyetnamdan əvvəl böyük bir siyasət fiquruna çevrilməsi. Bu tərcümeyi -halın ən maraqlı hissələri Kissincerin erkən həyatına aiddir. Ferqussonun Kissincerin böyüdüyü dövrün portreti ustalıqla hazırlanmışdır: onun erkən uşaqlığı və Almaniyanın Furth şəhərindən qovulması, Nyu Yorkda böyümək və assimilyasiya etmək problemləri, Kissincerin müharibə təcrübələri və müharibədən sonrakı Almaniyada əks-kəşfiyyatdakı rolu. Kitabın bu hissəsi bir çox səviyyədə uğurludur. Ferqyusonun ədəbi bacarığına böyük bir hörmətdir - təfərrüatları izah etmək bacarığı bu mühiti canlandırır və bir neçə fəsildə, 20 -ci əsrin əvvəllərində baş verən bütün dəyişikliklər və dəhşətlər qarşımıza çıxır.

Ancaq bu hissə Kissincerin özündən dolayı ürəkaçan şəkildə hərəkət edir. Müharibə illərində fövqəladə bir əhəmiyyəti olan məktublar yazdı. 20 -ci əsrin faciələrinə əxlaqi incəlik və qətiyyət hissi ilə, hətta susqunluqla şahidi olan diqqətəlayiq bir gənci görürsən. Fergusson, Kissincerin Ahlemdəki toplama düşərgəsi ilə qarşılaşmasından qısa müddət sonra yazılmış 'Əbədi Yəhudi' adlı iki səhifəlik bir əlyazma tapdı. Ferqyuson bunu şərh etmədən çoxaldır. Holokost və ya digər vəhşiliklərlə tanış olanlar belə, insanlığın bir daha güzgüyə baxa bilməyəcəyini anlayacaqlar. Ancaq müharibə eyni zamanda dünyanın faciəli tökmə hissini gücləndirir. Kissincerin erkən həyatının hesabatı, Kissincerin özünü araşdırma qabiliyyətinə görə də işləyir. Burada, məsələn, Kissincerin ailənin şərtlərinin məni bu günkü münasibətimə, uzaqlaşmağa, yüngül bir ironiyaya, rədd edilmənin qarşısını almağa yönəlmiş bir münasibətə məcbur etdiyindən şikayət etdiyi valideynlərinə yazdığı bir məktubdur. Ancaq Kissinceri dərin maraqlandıran şey, Kantın bəşəriyyətin əyri taxtası adlandırdığı hər şeyə olan qeyri -adi marağıdır. Kissincerdə sizi ən çox təəccübləndirən şey, həyatı hər tərəfdən sevmək və maraqlandırmaqdır. həm də ayrılıq və özünü təhlil etmək qabiliyyəti. Həyat çoxlu biliklərə dözə bilər.

İkinci hissədə daha çox Kissincerin ictimai karyerası - Harvardda keçirdiyi günlər, məşhur bir akademik olaraq yüksəlişi, ictimai müzakirələrdə güclü bir həmsöhbət olmaq qabiliyyəti haqqında danışılır. Bu bölmə soyuq müharibədəki əsas böhranların gözəl bir tarixçəsini təqdim edir və Kuba və Berlin böhranlarını birlikdə müalicə etmək nüvə mübahisəsinə maraqlı işıq salır. Qeyri -adi olaraq, ünlü olmaq Kissincerin başqa yollardan daha çox hakimiyyətə gedən yolu idi. Həyatında nə qədər erkən zamanlarda, xüsusən də taktiki nüvə silahlarının müdafiəsi üçün Dr Strangelove olaraq ictimaiyyətlə məşğul olmaq, hətta karikatura etmək və təhqir etmək üçün bir şəxsiyyət halına gəlməsi təəccüblüdür. Kissincerin 20 -ci əsrin çox hissəsi üçün əvəzolunmaz bir istinad halına gəlməsi həmişə bir tapmacadır. Düşünürəm ki, cavabın bir hissəsi burada aydındır: heç bir sual yoxdur ki, Kissincer səhv etsə belə, onun bir şeyi ifadə etmə tərzi məsələlərə diqqətəlayiq bir aydınlıq gətirir. Hansı yerə aparıb çıxara bilərsə, mübahisənin məntiqinə riayət etmək qabiliyyətinə malikdir. Düşünülməsi mümkün olan ən qorxunc variantlar da daxil olmaqla, vaxtından əvvəl masadan kənarlaşdırılmaması instinktinin - bu mövzuda amansız bir mahizliyi var. Ancaq bu həm də mənəvi maraqları aradan qaldırmağa kömək edir. Düşmənləri belə onunla hesablaşmaqla öz inanclarının aydınlığını tapırlar. Sonuncu üçüncü hissə, Kissincerin Vyetnamla əlaqəsinin artmasıdır.

bütün qırmızı ətlərin siyahısı

Amma Ferqyusonun təklif etdiyi kimi Kissincer idealistdirmi? Sualı bu şəkildə verərkən, Ferqusson mövzusuna pis xidmət edir. Kissincerin öz tövsiyəsi sadə ikili quruluşlardan uzaq durmaqdır. Machiavelli Etikası və ya Kant Realizmi kimi başlıqların oksimoron olmaması, realist-idealistin Amerika beynəlxalq əlaqələrində izah edildiyi kimi bölünməsinin çox vaxt bu məqamın yanında olmadığını göstərir. Fergussonun tarixçi deyil, fəlsəfi hüquqşünas rolunu oynamaq cəhdi digər cəhətlərdə də əks nəticə verir. O, idealizmi reallığın bizim reallıq anlayışımızdan asılı olmayaraq mövcud olmadığı fikri kimi şərh edir. Amma unudur ki, fəlsəfi mənada idealistlər üçün bu, bütün biliklərin transsendental bir izahıdır; qavrayışı formalaşdıran reallığın empirik layihəsinə istinad etmir. Onun başqa bir sübutu Kissincerin Machiavelli və Bismarckdan imtina etməsidir. Ancaq bu imtiyazları bir dənə duz ilə almaq üçün ezoterik oxunuşlara inanmaq lazım deyil. Şübhə edirəm ki, hətta Machiavelli də Makiavelli olduğunu qəbul edərdi.

Ancaq daha qəribəsi, Fergussonun öz təqdimatı oyunu uzaqlaşdırır. O yazır: strateji cəhətdən marjinal ölkələrdə həyat itkisinə yönəlmiş arqumentləri - və Argentina, Banqladeş, Kamboca, Çili, Kipr və Şərqi Timoru təsvir etmək üçün heç bir yol yoxdur - sual qarşısında sınanmalıdır: hər bir halda necə alternativ qərar ABŞ -ın Sovet İttifaqı, Çin və böyük Qərb dövlətləri kimi strateji əhəmiyyətli ölkələrlə münasibətlərinə təsir etdi? O, bu ölkələrdən ikisinin soyqırımla üzləşdiyinə inanmır. Müvafiq sual budur ki, ABŞ -ın strateji məqsədlərini nəzərə aldıqdan sonra belə, bu ölkələrdəki fövqəladə əzablar minimuma endirilə bilərmi? Və Kissincerin bu ölkələrin strateji olaraq marjinal olmadığı iddiasına ziddir. Bütün bunlardan sonra, Ferqussonun açıq şəkildə söylədiyi kimi, bu ölkələr ABŞ -ı təcrid etmək üçün Sovet Planının bir hissəsi olardı; və öz növbəsində, Kissincerin iddia etdiyi kimi, bu, ABŞ -ın gücünü göstərəcəyi saytlar olacaq. Ferqusson, demək olar ki, Almaniyanın bölünməsini qəbul etdiyi üçün Adennauer -i sınağa çəkir; Kissincerin taktiki nüvə silahlarının vahid Almaniya yaratmaq üçün düşünülə biləcəyi fikri idealist mövqe sayılır.

İkinci cild, şübhəsiz ki, Ferqussonun iddialarını daha da sınayacaq. Bir tarixçi kimi fövqəladə bacarıqları, Kissinceri bir Kissincer analizinə tabe edərsə daha yaxşı xidmət edər.