Kitabın İcmalı - 'Xətti Çəkmək': Yaxşı Qızlar xətti keçəndə

Hindli, həzin və demək olar ki, zərif, məzlum hind qadınlarının qrafika sənəti hekayələri toplusu onları bağlayan ənənələrə kifayət qədər qəzəblənmir.

Kaveri Qopalakrişnanın “Bəs Əsas Məkan nədir?” əsərindən panellər; Reshu Singh tərəfindən 'The Photo'; və Samidha Güncal tərəfindən 'Bir gün'.

Müəllif: Manjula Padmanabhan

Başlıq: Xətti çəkmək: Hind qadınları geri çəkilir
Redaktorlar: Priya Kuriyan, Larissa Bertonasco, Ludmilla Bartscht
Nəşriyyatçı: Zuban
Səhifələr: 164 Qiymət: 695 manat

adları olan otların şəkilləri

14 qrafik sənət hekayəsindən ibarət bu kolleksiya mənə karela (acı balqabaq) çipslərini xatırladır. Onlar hər hansı bir düşünən insanın kitabxanasına mütləq əla və dadlı əlavə olsalar da, mərkəzi inqrediyentin sərt dadını gizlətmək olmaz: məzlum şəhər hind qadınları. Bu səhifələrdə onlar özlərinə gülümsəyir, ancaq sıxılmış dişlər və göz yaşları ilə.

Rəssam-yazıçıların hamısı açıq sözlü və öz qabiliyyətlərinə arxayın olan qadınlardır. Onların rəsm üslubları qara, ağ və boz rənglərdə işlənmiş, kortəbiiliyə və təfərrüata diqqət yetirməklə sadəlövh sənətdən partizan-komixə qədər dəyişir. Hekayə üslubu bədii ədəbiyyatdan daha çox sənədli filmə bənzəyir və tekstura YouTube-dakı həvəskar videolara bənzəyir, əyri keçidlər, kəskin nəticələr və yöndəmsiz kamera bucaqları ilə tamamlanır. Təsdiqləmə xətaları və ən azı bir yer (səhifə 93) var ki, burada çertyojun bir hissəsi yanlış yerləşdirilib.

Amma bu hekayələrin mahiyyəti onların üslubunda deyil, məzmunundadır. Əsərlərin çoxunun kobud sənətkarlığı milyonlarla qadının yaşadığı qəddar qeyri-bərabər vəziyyətlərə mükəmməl uyğun gəlir. Əsərlərin əksəriyyəti qadınların, xüsusən də gənc və subay olanların ətrafdakı mədəniyyət tərəfindən sıxışdırılma yollarına aiddir. Onlardan evlənmələri, nəzakətli olmaları, təvazökar olmaları, özlərinə hörmət etmələri və təbii ki, şərti olaraq gözəl olmaları gözlənilir. İki parça, Harini Kannan tərəfindən 'Bu ədalətli deyil' və Bhavana Singh tərəfindən 'Melanin' hindli valideynlərin açıq dəriyə olan vəsvəsəsini və qızının evlilik perspektivləri ilə əlaqəli olduğunu izah edir.

Evlilik mövzusu bir neçə nağıl üzərində harpiyaya bənzəyir. Reshu Singh tərəfindən hazırlanan 'The Photo', bir qızın gələcək bəylərə göndəriləcək bir fotoşəkil çəkdirmək istəməməsinin canlı bir hekayəsidir. Soumya Menonun “İdeal Qız” əsəri İdeal Qızın İdeal Arvad olmaq üçün böyüməsini göstərmək üçün məktəb otağı qrafiki üslubundan istifadə edir və bu İdeal Qızın daha ideal olmaq istəmədiyinə qərar verməsi ilə bitir. Priyanka Kumarın 'Ever After' filmi bizə ər və qadın dedi-qodu dostları ilə adi həyatın sıxıntısından qaçaraq sirli, şəhvətli canavarlarla fantaziya aləminə gedən qadını göstərir.

Neelima P. Aryan tərəfindən “Yırtıcı” filmi gənc qadının qartalı tələyə salması və məhv etməsi haqqındadır, bu qartal məhəllədə onun tüklü toplarını qaşıyan alçaq adamın metaforasıdır. Hemavathy Guha tərəfindən 'Asha, Now' bir qadının öz qardaşı tərəfindən təcavüzə məruz qaldığını xatırladığı bir xatirə nağılıdır. Kaveri Qopalakrişnanın “Ancaq Əsas Məkan nədir?” kitabı ictimai yerlərdə təcavüzə məruz qalmaq qorxusundan danışır. Samidha Gunjal tərəfindən yazılmış 'Bir gün' gənc qadının nəhayət ətrafındakı kişi izdihamlarına çevrilib onları yediyi qalibiyyət ilahəsi fantaziyasıdır!

Deepani Set tərəfindən 'Gəzinti' şəhərin geniş şəxsiyyətsiz məkanında qadınlar və münasibətlər haqqında sakit, boz rəngli meditasiyadır. Vidyun Sabhaney tərəfindən 'Qırılmış xətlər' ənənəvi pata çitrada qadın günahkarları axirətdə gözləyən qanlı cəzaların təsvirləri ilə turşu hücumları və dəstə zorlamaları haqqında xəbərlərdə gördüyümüz şeylər arasında ağıllı və təxribatçı bir əlaqə yaradır. Angela Ferraonun “Xanımlar, Üzr istəyirik” əsəri gənc qadınların üzləşdiyi sınaqlarla müqayisədə kişilərin iş tapmasının nisbi asanlığına dair şən, lakin əsəbi bir mənzərədir.

İki hekayə valideynlər və ya kişilərdən başqa qurumlar tərəfindən zülmə toxunur. İta Mehrotranın 'Şair, Şarmila' fövqəladə Manipuri fəalı-şairi İrom Şarmila və onun 15 illik orucu haqqındadır. Diti Mistry tərəfindən 'Mumbai Local' izdihamlı Mumbay şəhərətrafı qatarında ayağını yuxarı qaldıran arsız bir həşərat olan gənc qadın haqqındadır. Onun xilaskarları ətrafındakı digər qadınlardır. Onlarla dostluq etmək onun insanlar və yerlər haqqında ilkin təsəvvürlərindən azad olur.

Redaktorlar Priya Kuriyan, Larissa Bertonasko və Lüdmilla Bartşt, onların hamısı özlüyündə rəssam-yazıçılardır, bu kolleksiyanın yaradılması ilə bağlı son qeydlər və fikirlər təqdim edirlər. Nişa Susan “Giriş”ində bizə deyir ki, dekabr ayında Yeni Dehlidə baş verən zorlama və hadisədən sonra baş verən etirazlar bu kitabın katalizatoru olub. Bu fonu nəzərə alsaq, 'Bir gün' kimi bir neçə hekayədən başqa, ümumi tonun kinli və həzin, demək olar ki, yumşaq olması olduqca diqqətəlayiqdir. Mədəni ənənələrə, valideyn nüfuzuna, siyasi partiyalara və ya dinə qarşı heç bir qəzəb yoxdur.

Sanki rəssamlar və redaktorlar dəri ağardıcı kremlərin gənc qadının almalı olduğu kosmetika siyahısında qalacağı və qızlarının ərə getməyə davam edəcəyi orta səviyyəli evlərdə məqbul olan sərhədlər daxilində qalmaq istəyirdilər. off. Kitab evə güclü, lakin ağrılı mesajı gətirir ki, qəzəb və məyusluq ifadə etmək istəsələr də, orta səviyyəli gənc hind qadınları başqalarının onların ətrafında çəkdiyi xətləri cızmaqda davam edirlər.

Manjula Padmanabhan yazıçı, rəssam və Sukinin yaradıcısıdır.

qazon üçün ən yaxşı maye gübrə nədir