Öz bədii dilini yaradan Cangarh Singh Shyamın aldadıcı işi, 'qəbilə', 'xalq' və 'Gond' kimi etiketlərə qarşı çıxır.

Shyamın hekayəsinin çılpaq sümükləri kifayət qədər tanınmışdır: o, Madhya Pradeşdəki Patangarh şəhərində kəşf edildi və Bhopaldakı bir çox sənət kompleksi və muzeyinin o vaxtkı direktoru olan rəssam Jagdish Swaminathan tərəfindən idarə edildi.

Vidhan Bhavan'daki Jangarh Singh Shyam'ın divarının təfərrüatı, Bhopal nəzakəti: Jangarh Singh Shyam, 1996

Rəssam Jangarh Singh Shyamın yüksəlişi və faciəli ölümü ilə bağlı ən çox danışan lətifə, 1988 -ci ildə bəzi əsərlərini sərgiləyən Dehlidəki bir sənət qalereyasının ona adi şalvar və köynək geyiminin sadəcə buna yaramayacağını söylədiyi zamandır. onların reklam şəkilləri. Qalereyanın qəbilə düşüncəsinə daha yaxından bənzəmək üçün əsl görünməyəcəyini söylədilər və ona yalnız bel paltarı və türban taxmağı tapşırdılar. Bu hekayəni Hindistan incəsənət alimi və Dehlidəki Milli Əl İşləri Muzeyinin keçmiş direktoru Jyotindra Jain tərəfindən izah edirik və bunu da İncəsənət və Fotoqrafiya Muzeyi tərəfindən nəşr olunan 'Jangarh Singh Shyam: A Conjurer Archive' kitabında qeyd etmişdir. MAP) Bengaluru -da. Jainin mənbəyi, yazıçının 1989 -cu ildə Başqa Ustalar: Hindistanın Beş Müasir Xalq və Qəbilə Sənətçisi sərgisinin kataloqu üçün bir fotoşəkil çəkdirməsini istədiyi zaman hekayəni danışan Şyamın özü idi. Jain yazır ki, alt mətn aydındır: qəbilənin və onun sənətinin orijinallığını qorumaq üçün keçmişdə lövbərdə qalmalıdırlar və buna görə də Bhopalda yaşadığı və işlədiyi təqribən iyirmi il olmasına baxmayaraq qəbilə müasir bir simaya sahib ola bilməz. şəhərdə müasir, çox sənətli bir kompleks.

Shyamın hekayəsinin çılpaq sümükləri kifayət qədər tanınmışdır: o, Madhya Pradeşdəki Patangarh şəhərində kəşf edildi və Bhopaldakı bir çox sənət kompleksi və muzeyinin o vaxtkı direktoru olan rəssam Jagdish Swaminathan tərəfindən idarə edildi. Təhsilinin az olmasına və sənətdə heç bir təhsil almamasına baxmayaraq, Şyam sürətli bir iş idi. Tezliklə öz uşaqlıq xatirələrini və mədəni mirası olan tanrıların, insanların və heyvanların hekayələrini çatdırmaq üçün özünəməxsus bədii dilini inkişaf etdirdi. Bhopaldakı Charles Correa dizaynlı Vidhan Bhavanda divar rəsmləri də daxil olmaqla, hörmətli bir sənətçi oldu və nüfuzlu komissiyalar qazandı, milli və beynəlxalq sərgilər keçirdi. Lakin 2001 -ci ildə Shyam, Yaponiyanın Tokamachi şəhərindəki Mithila Muzeyində ikamet edərkən özünü otağında asdı. İstədiyindən daha uzun müddət qalmaq və istədiyindən daha çox iş istehsal etmək məcburiyyətində qaldığı üçün depressiyaya düşdüyü üçün intihar etdiyinə inanılır.

Vidhan Bhavan'daki Jangarh Singh Shyam'ın divarının təfərrüatı, Bhopal nəzakəti: Jangarh Singh Shyam, 1996

Jainin kitabı, xarici vasitəçiliyin - modernist mədəniyyətlə qarşılıqlı əlaqələrin, yeni materiallara, texnikalara və s. - Şyam sənətinin necə təsir etdiyini araşdırmaq üçün avtobioqrafik detalların çox kənarına çıxır. Müasir Hindistan sənət tarixində fərqlənmədən uzaqlaşan Şyam, həyatı boyu belə, tez -tez yalnız mədəni mənşəyinin obyektivlərindən görünən əsas bir şəxsiyyət idi. Əsərinin Gond sənəti olaraq səhv yazılması, bu köhnə reduktiv yanaşmanın bir nəticəsidir. Jain, səhvin Shyam'ın Gond olduğuna inamla başladığını izah edir. O, əslində Pərdən idi. Pardhanlar Gonds ilə bir çox mədəni xüsusiyyət paylaşır, ancaq ayrı bir cəmiyyətdir və əslində Gonds tərəfindən aşağı baxılır.

Bu da vacibdir, çünki Şyamın mövcud Gond sənət ənənəsinə söykəndiyi inancını dayandırır. Shyamın çəkdiyi ənənə, Jainə görə, mifologiya və hekayəçilik idi. Jangarh cəmiyyətindəki qadınlar əvvəllər gil rölyef sənət əsərləri hazırlayırdılar, ancaq öz işi dekorativlikdən kənara çıxdı. . Beləliklə, Bharat Bhavanda və başqa yerlərdə öyrəndiklərinin vasitəçiliyi ilə öz bədii ifadə formasının yaradıcısı olaraq Shyam, tayfa və ya xalq sənəti kateqoriyasına girə bilməz. O, hər mənada müasir bir sənətkar idi, Jain deyir.

Asiya Cəmiyyəti Hindistan tərəfindən 'A Sihirbazın Arxivi və İncəsənət Tarixi Bölünmələri' müzakirəsi, 7 Mart, 18.30 -da, Mumbay, Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya, Ziyarətçilər Mərkəzində keçiriləcək.